وبلاگهای رنگارنگ

حسنیه امام حسن مجتبی علیه السلام

آخرین پست های وبلاگ حسنیه امام حسن مجتبی علیه السلام به صورت خودکار از بلاگ حسنیه امام حسن مجتبی علیه السلام دریافت و با درج منبع نمایش داده شده است. در صورتیکه به محتوای منتشر شده معترض بوده و یا محتوای پست های نمایش داده شده نا مناسب و شایسته تذکر میباشد، بر روی لینک درخواست حذف کلیک نمائید تا از دسترس عموم خارج گردد.



مشاوره ، مذهبی : صدا ی مداحی بانوان در مجالس دعا و روضه

درخواست حذف اطلاعات
هرگاه مستحبّات به واجبات زیان رساند و مانع انجام دادن فرایض شود، آنها را ترک کنید. حسن علیه السلام دوستان و همراهان و اعضای هیئات مذهبی پیرو درخواست امروز شما عزیزان در جلسه مبنی بر پاسخ به حکم کف زدن و دف ، و صدای بانوان مداح علیرغم پاسخگویی در مورخه 28/9/96 و 96/9/22 مجددا" در وبلاگ آورده می شود . سلام علیکم .
سوال دارم:
1- در مجالس دعا و روضه بانوان، گاهی از میکروفن استفاده میشود و صدای خانمی که دعا میخواند (که دعا طبیعتا" با لحن خوانده میشود که البته لحن متعارف دعا خواندن است) و سخنرانی میکند از بیرون منزل هم تا حدی شنیده میشود مثلا" در راهروی ساختمان و گاهی منازلی که مجاور خیابان است تا فضای خیابان و رهگذران ... آیا اشکالی دارد؟ شرکت در این مراسم چه؟
2- اگر در این مراسم مداحی انجام شود چه حکمی دارد؟... یعنی شبیه به خوانندگی میشود...
خوانندگی زن هم، از صدای ناز و ظریف و عشوه گرانه اش جدا نیست. کدام خواننده زن را سراغ دارید که با صدای معمولی و بدون هیچ ح محرک و بدون هیچ گونه کرشمه و عشوه گری، خوانندگی کند؟! که اگر بدون این حالات بخواند، اصلا خوانندگی نکرده، بلکه به طور معمولی و ساده مثلا دکلمه ای اجرا نموده؛ در این ح ، دیگر نمی گویند خوانندگی کرده! بحث ما در باب نحوه سخن گفتن با نامحرم است و آداب کلی اش را با توجه به متن آیه عرض . آیه کریمه یکی از مفاسد مهم «ناز و کرشمه سخن گفتن با نامحرم» را زمینه سازی انحراف یا تحریک غریزه می داند و دستور می دهد برای جلوگیری از چنین انحرافی، از سخنان تحریک آمیز و صدای عشوه گرانه با نامحرم پرهیز نمایید! (همچنان که در بحث نگاه به نامحرم هم، برای جلوگیری از انحراف غریزه، دستورات کنترل کننده می دهد؛ نور/30و31). عرض سلام و ادب
در تمام موارد فوق ،در صورتی شنیدن و شنوانیدن صدای زن نامحرم گناه است که تحریک کننده باشد مثلا" با لرزشی همراه باشد که علی القاعده مرد با شنیدن آن در دلش تحریک و لرزش ایجاد شود ،بنابر این شنیدن صدای مداحی زن و روضه خوانی او و خواندن او توسط نامحرم در صورتی که عرفا" محرک نامحرم نباشد جایز است و در صورت محرک بودن صدای او حتی شنیدن صدای قران و او هم جایز نیست و معصیت است . سلام علیکم
حکم مولودی هایی که صدای خانم جلسه ای با بلندگو به بیرون می رود چیست ؟مثلا همسایه می شنود یا عابر کوچه و خیابان یا نین آپارتمان.به عنوان نمونه ساختمان ما یک مجتمع 15واحده است دیروز مولودی خانم مثل آوازه خوانان بود که من تاکنون در مراسم های بانوان نشنیده بودمبرادرم خود بخود به سمت در رفت تا صدا را بشنود که چه می خوانند.آیا ائمه به اینگونه مجالس رضا هستند؟شرکت در اینگونه مجالس چه حکمی دارد؟از راهنمایی کارشناس محترم بسیار متشکرم ان شاءالله موفق باشید
ماس دعا با سلام و عرض ادب
همانطور که کارشناسان بیان کرده اند ، درصورتی که صدای غنایی باشد و محرک باشد حرام است.
استفتا ءاز دفاتر آیات عظام در قم



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7272




مشاوره ، مذهبی : آیا پوشیه جلب توجه می کنه ؟

درخواست حذف اطلاعات
آیا پوشیه جلب توجه می کنه ؟ ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¹ú©ø³ ø²ù† ø¨ø§ ù¾ùˆø´ûŒù‡ آیا پوشیه جلب توجه می کنه ؟ من سوالم از افرادی که می گویند پوشیه جلب توجه می کند، این است که:«اگر جلب توجه کند، توجه افراد به چه چیزی جلب می شود؟ به ی که سرتاپا پوشیده است. پس این توجه به حجاب است، توجه به خوبی. انگار نوعی امر به معروف صورت می گیرد که شخص را به یاد حجاب می اندازد.علاوه بر این طبق استفتائی که از انقلاب شده است؛ پوشیه لباس شهرت محسوب نمی شود، بلکه لباس است.»وقتی صخبت از نوع پوشش میشه همه می دونیم که پوشش باید خالی از خودنمایی و جلب توجه نامحرم باشه . حالا پوشیه چطور ؟ دو تا مسئله مطرح میشه : 1- منظور از جلب توجه چیه ؟ 2- منظور از عرف جامعه چیه ؟ جواب اول اینکه هر جلب توجهی بد نیست . منظور از جلب توجه اینه که لباس زننده یا غیر متعارف باشه ، حالا یکی با پوشش کامل تر جلب توجه کنه چی ؟ در کشور غیر ی شاید جالب نباشه . اما در کشور ی که از نوع پوشش خودش به توطئه غربیان فاصله گرفته و تأثیرات کشورهای بی دین و غربی باعث میشه پوشیه جلب توجه کنه از بحث خارجه . پس عرف چی میشه ؟ منظور از عرف هر عرفی نیست . عرف انسان های بی حجاب که در کشور ی زندگی می کنند نیست . عرف آدمهایی که هیچ چیز رو قبول ندارند نیست . بلکه منظور از عرف ، عرف افراد متدین جامعه است . آیا بین عرف متدین هم پوشیه جلب توجه می کنه ؟ خیر . منظور از عرف متدین عرف ای مذهبی قم و مشهد و یا متدینین تهران نیست ، شاید بخشی از مردم تهران همچون خیابان شهیدان مظفر از غرب در نوع پوشش تأثیر گرفته باشند . ولی لباسی که باید جلب توجه کنه مانتو کوتاه یا هست نه پوشیه که واجب نیست و بخاطر علاقه شخصی استفاده میشه . همرنگ جماعتی که غرب زده هستند نباید شد ، چه قم ، چه تهران ، چه اصفهان و چه هر جای ایران که باشی . پ ن : خواهرم پوشیه تو لباس شهرت یا تبرج نیست . و با توجه به فرمان حجاب و پیام آن در قرآن هدف از پوشش را برای بانوان که اولین فرمان نیز به خود نبی اکرم صلوات الله علیه بیان می شود ، تعیین جایگاه حضور زن در بیرون بدون تبرج و نمایش است و علت را نیز برای حفظ عفت عمومی و شخصی او و نیز جلوگیری از مزاحمت های بیمار دلان می باشد . و با پوشش خود نوعی سپر برای دور نمودن این نگاهها ست . و در احکام شرع نیز بنا به فتوای مشهور فقها و مراجع عظام جایی که زن زینت داشته باشد واجب است پوشیده باشد ، که این زینت و آرایش اگر در صورت مانند تتو و یا هر نوع آرایشی که در صورت انجام گرفته است . و سوالی که از مغرضین و مع ن با این نوع پوشش باید پرسید این است : چه چیز یک بانو با پوشیه جلب توجه می کند ؟ جز بقول خودتان که فقط سیاهی می بینید و به تمس نیز گاهی می گویید ترسیدیم ؟و این جلب توجه چه پیامی را می رساند ؟ جزاجرای دستور قران مبنی بر عدم تبرج و خودنمایی تا اینکه به تقوی شناخته شوید و از نگاه بیماردلان محفوظ گردید . و اما سوال از آنانی که هم مغرضند و هم آزادانه با هر پوششی حاضر می گردند : شما با چه هدفی اینگونه در خیابانها و معابر حاضر می شوید ؟ جز در نگاه و دید دیگران قرار گرفتن ؟! و حتی اگر این قصد نباشد ناخود آگاه بیماردلان در کنار شما هستند و حتی انی هم که بخواهند خود را حفظ کنند در راستای این حضور از ترکشهای این نوع حجاب مصون نخواهند ماند و شاهد آن غیر از رسانه های مجازی پرونده های طلاق و اختلافات خانوادگی است که ناشی از این نوع باز بودن است ... ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¹ú©ø³ ø²ù† ø¨ø§ ù¾ùˆø´ûŒù‡ بر اساس آیه 33 سوره احزاب وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِینَ ا َّکَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا پیام ها 1- جایگاه زن یا خانه است یا بیرون خانه بدون خود نمایى. «قَرْنَ - لا تَبَرَّجْنَ» 2- ارتجاع و عقب گرد به دوران جاهلى ممنوع است. «لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیَّةِ الْأُولى » 3- خودنمایى نشانه ى تمّدن نیست، نشانه ى جاهلیّت است. «تَبَرُّجَ الْجاهِلِیَّةِ الْأُولى » 4- و زکات دو عنصر ناگسستنى و متلازم یکدیگرند. الصَّلاةَ وَ ... ا َّکاةَ 5- اطاعت از رسول در کنار اطاعت از خدا واجب است. «أَطِعْنَ اللَّهَ» 6- گناه، پلیدى روح است و خاندان نبوّت باید از این پلیدى دور باشند. «لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ» تفسیر نور(10جلدى)، ج 7، ص: 364 یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلَابِیبِهِنَّ ۚ ذَٰلِکَ أَدْنَىٰ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ ۗ وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِیمًا آیه 59 سوره احزاب پیام ها 1- در امر به معروف، اوّل از خودى ها شروع کنیم سپس دیگران. «قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِینَ» 2- در احکام الهى، تفاوتى میان همسران و دختران با دیگر ن نیست. «لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِینَ» 3- پوشیدن لباسى که معرّف شخصیّت زن براى تأمین عفّت و آبرو باشد، لازم است. «یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ» 4- بهانه به دست بیماردلان و مزاحمان عفّت عمومى ندهید. (در آیات قبل جلد 7 - صفحه 400 تفسیر نو هشدار به اذیّت کنندگان بود، در این آیه تکلیف اذیّت شوندگان را مطرح مى کند.) «یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ» 5- رفت و آمد ن در خارج از منزل، با حفظ عفّت عمومى مانعى ندارد. «یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ» 6- در امر به معروف و نهى از منکر، دلیل امر و نهى خود را بیان کنید. «فَلا یُؤْذَیْنَ» 7- نوع لباس مردم در جامعه، مى تواند معرّف شخصیّت، مکتب و هدف آنها باشد. «یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ» 8- سرچشمه ى بسیارى از مزاحمت هاى هوسبازان نسبت به ن و دختران، نوع لباس خود آنهاست. «یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ» 9- ن با حجاب باید با حضور خود در صحنه، جوّ عمومىِ و پاکدامنى را حفظ کنند و فرصت مانور را از هوسبازان بگیرند. «یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ» 10- بد حجابى هاى گذشته قابل عفو است. «غَفُوراً رَحِیماً» 11- مغفرت خداوند همراه با رحمت اوست. «کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِیماً»



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7273




مشاوره ، مذهبی : آیا پوشیه حجاب ن عرب است ؟

درخواست حذف اطلاعات
ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± 📿 ø°ú©ø± ø±ùˆø²: 🌺 ûŒø§ ø§ø±ø­ù ø§ù„ø±ø§ø­ù ûŒù†ðŸŒº 💞 ø³ù‡ ø´ù†ø¨ù‡ðŸ’ž ✨ û±û¹ ø¨ù‡ù ù† û±û³û¹ûµ ù‡.ø´ ... آیا پوشیه حجاب ن عرب است ؟ در پاسخ به انی که پوشیه را حجاب ن عرب می دانند، می گویند:«یک سوال یا اشکال دیگری که بعضی مطرح می کنند این است که:«پوشیه برای عرب هاست» در صورتی که با کمی تحقیق در تاریخ می توان متوجه شد که لباس ن اشراف ایرانی، پوشیه بود و تا زمان رضاخان این پوشش مرسوم بود. اتفاقا" در ایران از قدیم این پوشش وجود داشته و خدمتکاران بدون روبنده بودند. پوشیه جزو ارزش هایی بود که برای ن قائل بودند و ذکر این نکته هم ضروری است که اصلا" مگر فقط برای عرب هاست؟ فقط عرب ها مسلمانند؟ حضرت زهرا سلام الله علیها عرب بود یا سیده نساءالعالمین؟»اگر حجاب را برای زن تعریف کرده، یکی از دلایلش این است که نظام جامعه و خانواده ها حفظ شود. امیدوارم دوستانمان در این باره تحقیق کنند تا فلسفه حجاب را متوجه شوند. ای کاش واقعا" در این باره یک حرکت فرهنگی انجام شود؛ اینکه خانم ها به حجاب ترغیب شوند و بدانند که حفظ حجاب بالاترین لذت است.» و اینکه باور کنیم یک حدود حداقلی برای حجاب تعیین شده است. اینکه گردی صورت و دست ها تا مچ پوشیده باشد با این قید که بدون زینت باشد، این یک حداقلی است که همه باید رعایت کنند. مانند حداقل نمره قبولی در یک درس ، که قبول شدن و به پایه بالاتر رفتن صورت می گیرد ولیکن فقط بالاترین نمره شامل برخی مزایا از جمله بورسیه شدن می گردد .و اینکه پوشش بیشتر از این حد باشد یا نه، به عهده خود شخص است. در نهایت هرچه پوشیدگی بیشتر باشد، بهتر است.»اما درباره آدم های بیماردلی که برایشان باحجاب و بی حجاب بودن، یک دختر تفاوتی نمی کند و در هر شرایطی به دنبال ایجاد مزاحمت هستند،باید گفت : ، علیرغم اینکه خداوند از بیان هر حکمی فلسفه ای را در نظر دارداحکام قرآنی و خلقت عبودیت و بندگی است ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ و جن و انس را نیاف مگر براى آنکه مرا عبادت کنند. )و تسلیم اوامر الهی شدن است سوره ذاریات آیه56 .1- جنّ و انس در تکلیف مشترکند. «الجنّ و الانس... لیعبدون»
2- عبادت بشر و الهى شدن مردم مهم است، نه عبادت شدن خداوند. «لیعبدون» (نفرمود: «لأعبد» تا من عبادت شوم.)
3- لازمه‏ى عبادت، معرفت معبود است، پس آفرینش جن و انس براى شناخت حقّ و حرکت در راه خداوند است. «لیعبدون»
4- انسان در معرض غفلت و نسیان است و باید پیوسته هدفش را به او تذکّر داد. «و ذکّر... ما خلقت الجنّ و الانس...»
5 - خداوند بى نیاز است و عبادتى که از جن و انس مى‏خواهد، به خاطر احتیاج او نیست بلکه به خاطر رشد آنهاست. «و ما أرید منهم من رزق...» «ما برای مرد بددل یا مردان دیگر حجاب نمی کنیم. وقتی گفته حجاب باید رعایت شود، همه ٔ این شرایط را در نظر گرفته است. خدا خالق ماست و به روحیات ما بیشتر از خودمان آگاه است. مثلا" وقتی ما یک کالا می یم، وقتی طبق دفترچه راهنمای آن عمل نکنیم، به آن وسیله آسیب می رسانیم و باعث آن می شویم. حالا که خداوند انسان را خلق کرده، قاعدتا" باید یک اصولی برای بهتر زندگی او داده باشد. در قرآن که راهنمای همه ٔ انسان هاست، درباره همه ٔ موضوعات صحبت شده؛ یکی از آنها حجاب است که در چند آیه به صورت مستقیم، به آن اشاره شده است. علاوه بر این فقها که متخصص در دین هستند، مثل فوق تخصص گوارش، قلب و... ۳۰ سال درس دین خواندند و از آیات و روایات برداشت د و حدود را در حجاب مشخص د. وظیفه ٔ همه ماست که آگاهانه زندگی کنیم و درباره مسائل دینی تحقیق کنیم. ما حجاب را از عرف نمی گیریم، چون حدود آن در دین واضح و مشخص است. هر ی وظیفه ٔ خودش را انجام می دهد، وظیفه ٔ من این است که حجابم را با اصولی که دین تعریف کرده، رعایت کنم و کاری به زخم زبانها نداشته و نخواهم داشت . اینکه شخص بیماری برایش باحج یا بی حج من فرقی ندارد، برای من مسئولیتی ایجاد نمی کند.» ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø±



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7274




مذهبی : حدیثی نورانی خطاب به

درخواست حذف اطلاعات
حدیثی نورانی خطاب به انی که عادت بزن در رو دارند و غافلند اونی که شاهده حاکم هم هست . ی که بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد ، دیرتر به آروزیش می رسد و زودتر به آنچه می ترسد گرفتار می شود حسین (ع)



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7275




سال گذشته هشدار را...

درخواست حذف اطلاعات
ø¹ú©ø³ ù†ùˆø´øªù‡ ø´ø¨ ø¨ø®ûŒø± سال گذشته هشدار را انقلاب داده بودند و ساعاتی پیش به عینه در پیام ترامپ بازیگر دیدیم ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø±



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7276




واقعا" واسه بعضی ها...

درخواست حذف اطلاعات
ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ø°ú©ø± ø±ùˆø² ú†ù‡ø§ø±ø´ù†ø¨ù‡ 100 ù ø±øªø¨ù‡. ø¯ø¹ø§ ø¨ø±ø§ûŒ ù ù‡ø¯ûŒ ùø§ø·ù ù‡ ùˆ ù†ø§ø¦ø¨ ø¨ø± ø­ù‚ø´ ø§ù ø§ù ø®ø§ù ù†ù‡ ... واقعا" واسه بعضی ها و طرفدارشون که در پروفایلهاشون شعار بهار و امید می دادند و اشعار حافظ براش می زدند متأسفم !!!!!!!! تکلیفش مشخص بود حضرت آقا از همون اول گفته بودند که من خوش بین نیستم به و امریکا قابل اعتماد نیست ..... از اولشم معلوم بود که اینطوری میشه اما ماشاءالله به اعتماد به نفس بعضی ها که هنوزم امید دارند ترامپ برگرده
جانم سید علی که حرفاش همش دقیقه ... جانم فدای
اگه اون بعضی ها اگر گوش میدادند اینجوری نمیشد ...
حزب فقط حزب الله
سید علی روح الله ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ùˆø§ù‚ø¹ø§ ùˆø§ø³ù‡ ø¯ùˆù„øª øªø¯ø¨ûŒø± ùˆ ø§ù ûŒø¯ ù øªø§ø³ùù ø¬ø§ù†ù ø³ûŒø¯ ø¹ù„ûŒ ú©ù‡ ø­ø±ùø§ø´ ù‡ù ø´ ø¯ù‚ûŒù‚ù‡ ... ???? سخن ناب
آنچه ما را به نابودی خواهند کشاند از این قرار است:
سیاست بدون شرافت
لذت بدون وجدان
علم بدون شخصیت
و تجارت بدون اخلاق...!
???? گ



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7277




#داستان_شب...

درخواست حذف اطلاعات
#ø¯ø§ø³øªø§ù†_ø´ø¨... 📘 ø¯ù„ûŒ ú©ù‡ øªú©ø§ù† ø®ùˆø±ø¯... ù ø±ø­ùˆù ø®ø³ø±ùˆ ø´ú©ûŒø¨ø§ûŒûŒ ù ûŒâ€Œú¯ùøª: #داستان_شب...
گویند در عصر سلیمان نبی پرنده ای برای نوشیدن آب به سمت برکه ای پرواز کرد،
اما چند کودک را بر سر برکه دید، پس آنقدر انتظار کشید تا ک ن از آن برکه متفرق شدند.
همین که قصد فرود بسوی برکه را کرد، اینبار مردی را با محاسن بلند و آراسته دید که برای نوشیدن آب به آن برکه مراجعه نمود .
پرنده با خود شید که این مردی باوقار و نی ت و از سوی او آزاری به من مُتصور نیست.
پس نزدیک شد، ولی آن مرد سنگی به سویش پرتاب کرد و چشم پرنده معیوب و ن نا شد.
شکایت نزد سلیمان برد.
آن مرد را احضار کرد، محاکمه و به قصاص محکوم نمود و دستور به کور چشم داد.
آن پرنده به حکم صادره اعتراض کرد و گفت:
چشم این مرد هیچ آزاری به من نرساند،
بلکه ریش او بود که مرا فریب داد!
و گمان بردم که از سوی او ایمنم
پس به عد نزدیکتر است اگر محاسنش را بتراشید
تا دیگران مثل من فریب ریش او را نخورند...
???? علامه دهخدا
#شب_خوش...مراقب اعتمادهایتان به اینگونه افراد ، پیران عابد نمای پر اَدعا و پُر اِدعا و هم پالگی های بازیگرشان باشید.



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7278




#داستان_شب... پاچه خواری

درخواست حذف اطلاعات
ø´ø¨ ùˆø³ú©ùˆøª ùˆ ø¢ø±ø§ù ø´ ø²ûŒø¨ø§ ù‡ø³øªù†ø¯ðŸ˜ ✨ ø§ù ø§ø¯ø±ø³ú©ùˆøª... ù ûŒ øªùˆø§ù† ú¯ùˆø´ ø¯ù„ ø¯ø§ø´øªâ£ ùˆøµø¯ø§ûŒ ø®ø¯ø§ ø±ø§ø´ù†ûŒø¯ ú©ù‡ ù ûŒ ú¯ùˆûŒø¯ðŸŒ¿ ø§ù ø´ø¨ ø¢ø±ø§ù ø¨ø®ùˆø§ø¨ðŸ’– ù ù† øªø§øµø¨ø­ ù ø±ø§ù‚ø¨øª ù‡ø³øªù 🌺 #ø´ø¨_ø¨ø®ûŒø± ✨ #داستان_شب...
نقل می کنند که روزی پادشاهی دستور داد که کله پاچه ای برای نهار او فراهم آورند و زمانی که به سفره نشستند سلطان فرمود در این کله پاچه اندرزها نهفته است.
سپس لقمه نانی برداشت و یک راست مغز کله را تناول نمود و گفت که اگر می خواهید حکومت تان جاودانه باشد سعی کنید اول جامعه را از مغز تهی کنید ، سپس زبان را نوش جان کرد و فرمود اگر می خواهید به راحتی حکم رانی کنید زبان جامعه را کوتاه و ت کنید و بعد چشم ها و بناگوش را خورد و فرمود برای این که ملتی را کنترل کنید بر چشم ها و گوش ها مسلط شوید و اجازه ندهید مردم زیاد ببینند زیاد بشنوند
عرض کرد قربانت حکمت ها بسیار حکیمانه بودند اما جواب شکم ما پس چه میشود؟ ذات ملوکانه دستی بر سبیل های چربش کشید و فرمود شما پاچه بخورید تا بتوانید برای تداوم حکومت پاچه خواری را میان مردم رواج دهید !
#شب_بخیر



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7279




آموزش عد به بچّه ها

درخواست حذف اطلاعات
آموزش عد به بچّه ها ù‡ø± ø´ø¨ ù¾ù†ø¬ø±ûâ€Œù‡ø§ûŒ ù ù„ú©ùˆøª ø¢ø³ù ø§ù† ø¨ø³ùˆûŒ ù‚ù„ø¨ù‡ø§ ú¯ø´ùˆø¯û ù ûŒø´ùˆø¯ ø§ù„ù‡ûŒ ø§ù ø´ø¨! ﮐﯿﻨﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ù‚ù„ø¨ûø§ûŒ ‌ù ø§ ﺑﺰﺩﺍﯼ ùˆ ù†ùˆø± ø§ûŒù ø§ù†øª ø±ø§ ø¯ø±ù‚ù„ø¨ù‡ø§ûŒù ø§ù† ø¬ø§ø±ûŒ ú©ù† #ø´ø¨øªùˆù†_ø¨ø®ûŒø±ðŸŒ™ #ùˆøµûŒ ù¾ùˆø± مادری یک ساندویچ برای دو تا پسر کوچیکش گرفت و روی میز گذاشت؛
به اولی گفت: "تو نصف کن!"
و به دومی گفت: "و تو انتخاب کن!"
مات و مبهوت نحوه ی تربیت و عد این مادر شدم!
یعنی اگه اولی یه وقت عمدا" نامساوی نصف کنه،
دومی حق داشته باشه که اول انتخاب کنه!
اینجوری عد رو یاد بچه هامون بدیم،
نه با شعارهای مفت!
شبتون بخیر



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7280




#داستان_شب...برای مر که وقتی تنوع طلبی

درخواست حذف اطلاعات
‎‎‌‌‌‎ ø¨ù‡øªø±ûŒù† ø¢ø±ø²ùˆûŒûŒ ú©ù‡ ù ûŒøªùˆù†ù ø§ù ø´ø¨ ø¨ø±ø§øªùˆù† ø¯ø§ø´øªù‡ ø¨ø§ø´ù ø§ûŒù†ù‡ ú©ù‡ ø®ø¯ø§ ø¢ù†ù‚ø¯ø±ø¹ø§ø´ù‚ø§ù†ù‡ ù†ú¯ø§ù‡øªùˆù† ú©ù†ù‡ ú©ù‡ ø­ø³ ú©ù†ûŒø¯ ù ù‡ù øªø±ûŒù† ùˆ ø®ùˆø´ø¨ø®øª øªø±ûŒù† ù ùˆø¬ùˆø¯ ú©ø§ø¦ù†ø§øª ù‡ø³øªûŒø¯... #ø´ø¨øªùˆù†_ø¨ø®ûŒø± ‎‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎ ‎ همراه اوّل بودن مهم نیست ، همه می توانند همراه اولیه باشند ، همپای آ ماندن مهم است و همپای آ ماندن مرد می خواهد و مردانگی نه فقط نامی از مردی و نشانی ظاهری از مرد بودن ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± #ø¯ø§ø³øªø§ù†_ø´ø¨... ø®ûŒù„ûŒ ø®ùˆø´ú¯ù„ ù†ø¨ùˆø¯... ûŒù‡ øµùˆø±øª ù ø¹ù ùˆù„ûŒ ø¯ø§ø´øªøŒ ø¨ø§ ú†ø´ù ø§ûŒ ù ø¹ù ùˆù„ûŒ ùˆ ù ù‡ø±ø¨ùˆù†. ø§ù ø§ø› ø§ù ø§ ... #داستان_شب...برای مر که وقتی تنوع طلبی اونا گل می کنه و یا شلوارشون دو تا میشه فیلشون یاد هندوستانی دیگه می کنه که ببینند چه خبره ؟!!می گفت :خیلی خوشگل نبود...
یه صورت معمولی داشت، با چشمای معمولی و مهربون.اما؛
اما قشنگ می خندید...
آنقدر قشنگ می خندید که آدم احساس می کرد هیچ تو دنیا مثل اون بلد نیست بخنده!اونقدر قشنگ به درد دلت گوش می داد که انگار خودش اونو حس کرده بود ، با غمهات از خودت غمگین تر بود و با شادی هات از خودت شادتر
راستش همه کار که به دستش بیارم و راضی اش م که در کنارم باشه...
چند سالی هم بودیم با هم.
دروغ چرا! همه چی هم خوب بود.
واقعا"دوستم داشت و برا اثبات دوستی اش از هر آنچه داشت گذشت ؛ دوستش داشتم.
اما انگار آدم وقتی داره به آرزوهای بزرگش می رسه یادش میره که چقد آرزوهای کوچیک هم داشته! یادمه یه بار خسته از سر کلاس برمی گشتم خونه که تو راه زنگ زد و گفت بریم بیرون!
عدسی پخته بود... خودش کلاسش رو نرفته بود که درستش کنه و بیاره تا بتونیم با هم بخوریم.
یکم شور شده بود؛
به شوخی غر زدم بهش که چرا آنقدر شور آخه دختر! گلوم سوخت!
ولی بعد فوری نوک دماغشو گرفتم کشیدم و گفتم: با این حال، باورکن این خوشمزه ترین عدسی بود که تا حالا خورده بودم !
می دونستم بلداه خوب غذا درست کنه؛
فقط چون عجله ای بوده این یه دفعه اینطوری شده.
اون موقع ها آرزوم همین چند لحظه نشستنا کنارش بود. و مهم نبود در کجا و روی چی بنشینم ، فرش باشه یا حصیر ، سنگلاخ باشه یا چمن ؟! در کنار اون بود که سریع و آروم به خواب می رفتم و منتظرفقط با هم بودن ولو پشت صف انتظار برای بنزین زدن و پشت چراغ راهنمایی و رانندگی و...
یه مدت که گذشت الکی بهانه گیر شدم؛
هر بار سر یه چیزی ناراحتش می ؛ تا بتونم بهانه ای برا رفتنم داشته باشم .
همه کارم کرد واسه موندنما!و همه جوره اثبات کرد که برا با هم بودن از همه چی زندگیش می گذره و از همه چی هم گذشت و هر آنچه داشت به پام ریخت تا ثابت کنه برا ساختن آمده
اما من دیگه توهم بزرگی برم داشته بود و رویاهای جدید تو سرم داشتم؛اونو هم سطح خودم نمی دیدم آخه پاهام رو بر شونه های اون گذاشته بودم و خودم رو به بلندی رسونده بودم و اونو کوچیک می دیدم
و از نظر من اون سدّ راه تک تک رویاها و بلند نظری هام شده بود.
واسه همین یه روز پس از حل همه مشکلاتم که بواسطه اون همه بحرانهای تنهایی و تحصیلی ام را پشت سر گذاشته بودم ،بی دلیل گذاشتم و رفتم بی آنکه توضیحی داشته باشم.
الآن یک ماهی میشه که برگشتم ایران.
دیروز عصر خیلی اتفاقی توی پارک دیدمش.
برع من که هر دفعه یه چیز می گفتم و هر روز یه رنگ عوض می ؛اون انگار خیلی عوض نشده بود...
فقط یه ذره پیر شده بود، یه ذره هم آروم تر.
با همون تیپ و قیافه!
نمیدونم چرا با وجودی که ازش فاصله داشتم، ولی انگار بوی عطرشو حس می . نمیدونم شایدم خیالاتی شده بودم…
گاهی وقتا لبخند می زدا اما خنده هاش دیگه اون شکلی نبود...
چ م هنوز مثل قبل مهربون بود اما برق اون سالها رو نداشت.
همین طوری زل زده بودم به صورتش؛
یه تیکه از موهای جو گندمیشو کی دیدم از زیر روسریش؛
همون روسری که من براش یده بودم؛
باورم نمی شد هنوز نگهش داشته
باشه!
داشت یه رو توی تاب هل می داد که مامان صداش می زد.
میدونی من آدمای زیادی رو شناختم تو این مدت و به قولی باهاشون سر ...
اما انگار هیشکی مثل اون دوست دارمهاش بوی موندن نمی داد.
یه لحظه دلم خواست زمان برگرده و بشیم همون دو تا دانشجوی ۲۰ و۲۲ ساله که عصرا بعد کلاس از ذوق و شوق بودن کنار همدیگه همه کوچه ها و خیابونای شهر و قدم می زدن، بدون اینکه حتی یه لحظه خسته بشن
اما...
الان ساعت ۱۰ شبه و اون احتمالا" داره کنار خانوادش عدسی خوش نمک می خوره. منم همچنان روی صندلی پارک نشستم و به اون سالها فکر می کنم؛ اما نه مثل اون خانواده ای دارم و نه ی که حتی توی خونه منتظرم باشه.
می دونی یه چیزایی هست که آدم سال ها بعد می فهمه!
سال ها بعدی که دیگه خیلی دیره.
خیلی دیر…و میشه مصداق شعر شهریار : آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا؟!
#شبتون_بخیر...



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7281




مسابقه صبحانه ساده و سالم

درخواست حذف اطلاعات
مسابقه صبحانه ساده و سالم ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ù ø³ø§ø¨ù‚ù‡ øµø¨ø­ø§ù†ù‡ ø³ø§ø¯ù‡ ùˆø³ø§ù„ù سلام علیکم ، وقتتون بخیر و شادی ، دوستان و همراهان وبلاگ حسنیه حسن مجتبی علیه السلام و بانوان گروه هیئات مذهبی بانوان و بسیج حقوقدانان بمناسبت اعیاد شعبانیه سازمان فرهنگی ورزشی شهرداری اقدام به برگزاری مسابقه ای با عنوان صبحانه ساده و سالم ، جهت بانوان شاغل و غیر شاغل استان در روز 96/2/11 ساعت 7 تا 9 صبح در پارک ملت نموده ،دوستان گروه هیئت حسنیه حسن علیه السلام و بانوان بسیج حقوقدانان که تمایل خود را به شرکت در مسابقه با اعلام نام و نام خانوادگی ، شماره کد ملی و شماره تلفن همراه خود را تا ساعت 19 گذشته به بنده جهت ثبت نام ارسال داشتند . به همراه کارت ملی در مسابقه شرکت نمایند . برندگان شرکت کننده بسیج حقوقدانان و حسنیه علاوه بر جایزه برگزار کنندگان مسابقه جایزه ای نیز از حسنیه دریافت خواهند نمود.
ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ù ø³ø§ø¨ù‚ù‡ øµø¨ø­ø§ù†ù‡ ø³ø§ø¯ù‡ ùˆø³ø§ù„ù



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7204




دهم اردیبهشت روز ملی خلیج همیشه فارس

درخواست حذف اطلاعات
ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ù‡ø± ú†ûŒ ø¹ø´ù‚ù‡ ø¨ø§ ù†ú¯ûŒù†ø´øŒ ù‡ø± ú†ûŒ ø®ùˆø¨ù‡ ø¨ù‡øªø±ûŒù†ø´ øŒ ø¢ø³ù ùˆù†ù‡ø§ ø¨ø§ ø²ù ûŒù†ø´øŒ øºù ø¯ù†ûŒø§ ... دهم اردیبهشت روز ملی خلیج همیشه فارس گرامی باد.
زین پس بجای واژه جعلی عربستان سعودی از نام تاریخی حجاز استفاده نمائیم ø¯ù‡ù ø§ø±ø¯ûŒø¨ù‡ø´øª ø±ùˆø² ù ù„ûŒ ø®ù„ûŒø¬ ù‡ù ûŒø´ù‡ ùø§ø±ø³ ú¯ø±ø§ù ûŒ ø¨ø§ø¯. ø²ûŒù† ù¾ø³ ø¨ø¬ø§ûŒ ùˆø§ú˜ù‡ ø¬ø¹ù„ûŒ ø¹ø±ø¨ø³øªø§ù† ø³ø¹ùˆø¯ûŒ ø§ø² ù†ø§ù øªø§ø±ûŒø®ûŒ ø­ø¬ø§ø² ø§ø³øªùø§ø¯ù‡ ù†ù ø§ø¦ûŒù



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7206




زهمه دست کشیدم که تو باشی همه ام

درخواست حذف اطلاعات
ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± إِلَهِی هَبْ لِی قَلْباً یُدْنِیهِ مِنْکَ شَوْقُهُ
خدایا، قلبی به من عنایت کن
که #اشتیاقش او را به #تو نزدیک کند
مناجات شعبانیه☘
- بعضی از قلب ها، خیلی نابَند.
حواستون، به قلب هاتون باشه وَ تَجْعَلَنِی بِقِسْمِکَ رَاضِیاً قَانِعاً...????
و برایم در جای جای
هرچه آرزوی دور و دراز
ایستگاهی هست،
سرشار از هوای
"الهی رضـاً بِرضـاک" بگردان...????



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7207




مشاوره ، مهارت زندگی : لحظه ای که شوهر در خانه را باز می کند، انتظار دارد همسرش را چگونه ببیند؟ با م

درخواست حذف اطلاعات
لحظه ای که شوهر در خانه را باز می کند، انتظار دارد همسرش را چگونه ببیند ؟!! ع و تصویر ذکر امروز دوشنبه ماس دعا لحظه ای که شوهر در خانه را باز می کند، انتظار دارد همسرش آراسته و زیبا و با رویی گشاده و خوشحال، در حالی که خانه مرتب و منظم است و بوی غذای دلخواهِ جا افتادهِ ایرانی ، به مشام می رسد، به استقبالش برود، اما، خانه را شلوغ و به هم ریخته و همسرش را با موهای آشفته و لباس خواب که از صبح عوض نکرده و بداخلاق مشاهده می کند، او هم ناخود آگاه اخمهایش در هم رفته و به سراغ تلویزیون می رود. یک زن خانه دار و معمولی، هر روز صبح ، یعنی به محض این که شوهر و فرزندانش از منزل بیرون می روند، نگاهی به خانه می اندازد، در خانه، هر گوشه ای فریاد می زند: "تمیزم کن" خانم از خودش می پرسد که: اول باید چکار کنم؟ ظرف ها را بشورم؟ تختخواب ها را مرتب کنم؟ شام درست کنم؟ لباسهای چرک را در ماشین لباسشویی بریزم؟ یا اینکه به ید میوه و سبزی بروم و یا برای انجام کارهایی از خانه خارج بشوم؟ در بحبوحه این همه کار، ناگهان زنگ تلفن به صدا در میاید، یکی از دوستانش است که با شوهرش اختلاف دارد، با یک ساعت گوش دادن به غم و غصه او ، گرفتاری ها و کارهای خودش فراموش می شود، و وقتی به یاد آنها می افتد که نیمی از روز سپری شده ! خانم خانه دار با خودش می شد این همه کار، حالا چه کنم؟ و چون احساس لی و بی حوصلگی می کند، یک فنجان چای برای خودش ریخته و تلویزیون را روشن می کند و به تماشای تکرار سریال های شب قبل و شاید هم سالهای قبل می پردازد. وقتی بچه ها به منزل میایند ، سر آنها فریاد می کشد چرا که از دست خودش عصبانی است. ساعت 5 بعد از ظهر با بداخلاقی به آشپزخانه شلوغ و به هم ریخته می رود، ابتدا به فریزر روی می آورد و انتظار دارد که غذای او به طور معجزه آسایی آماده باشد، سپس در قفسه های آشپزخانه به جستجوی ماهی تُن و غذاهای آماده می گردد، در حالیکه می داند هر کدام از این غذاها، آه و ناله همسرش را به آسمان بلند می کند. خودتان را در لیست وارد کنید. هر روز یک زمانی را در لیست برای شخص خودتان در نظر بگیرید، زمانی برای استراحت، ورزش، درست ناخنها، کتاب خواندن و غیره. این کارها را حتما در لیست وارد کنید و گرنه هیچوقت به آن نمی رسید لحظه ای که شوهرش در خانه را باز می کند، انتظار دارد همسرش آراسته و زیبا و با رویی گشاده و خوشحال، در حالی که خانه مرتب و منظم است و بوی غذای دلخواهِ جا افتادهِ ایرانی ، به مشام می رسد، به استقبالش برود، اما خانه را شلوغ و به هم ریخته و همسرش را با موهای آشفته و لباس خواب که از صبح عوض نکرده و بداخلاق مشاهده می کند، او هم ناخود آگاه اخمهایش در هم رفته و به سراغ تلویزیون می رود. بعد از صرف شام ، خانم با عجله ظرف ها را جمع می کند و در حین صحبت با تلفن به نظافت منزل می پردازد و هر وقت هم که شوهرش به سوی او میاید، سر خود را به کاری گرم می کند.شوهر او هم در درون احساس تنهایی و سر در گمی می کند و روز بعد با خود می گوید: چرا باید زود به خانه بروم در حالی که آنجا هیچ منتظر من نیست؟! پس وقت خود را با کار اضافه و سپس با دوستانش می گذراند. اگر این قصه هر روز ادامه داشته باشد ، خودتان حدس بزنید چه اتفاقی می افتد؟ حالا راهی به شما نشان می دهیم که علاوه بر اینکه به تمام کارهای خود می رسید، زمانی هم برای درست ناخن ها و یا حتی چرت زدن داشته باشید! بسیار ساده است. ابتدا لیست تمام کارهایی را که می خواهید فردا انجام دهید ، از شب قبل آماده کنید و سپس آنها را به ترتیبِ اولویت شماره گذاری نمایید و فردا صبح کارهایتان را با شماره یک شروع کنید ، و آنقدر ادامه دهید تا کامل شود، سپس کار شماره 2 را شروع کنید و تا وقتی آن را کامل نکرده اید به سراغ کار دیگری نروید، بعد از آن کار شماره 3 را انجام دهید، به همین ترتیب ادامه داده تا به همه کارهایتان برسید. اگر نتوانستید تمام کارهای لیست را انجام دهید مهم نیست ، زیرا حداقل شما مهم ترین کارها را انجام داده اید. راز موفقیت در انجام پی در پی این روش است.  ن خانه دار اگر نوشتن لیست کارهایتان را به صبح فردا موکول کنید ، دچار وحشت شده و ممکن است تمام روز وقت شما را بگیرد.حتما آن را شب قبل انجام دهید. کارهای خسته کننده و آنهایی را که دوست ندارید، در اولویت قرار داده و آنها را برای ساعت 5 بعد از ظهر نگذارید،صبح انجام دهید چون سرحال هستید. در ساعات اولیه روز که مهمترین کارها را انجام می دهید، آنها را از ایست حذف کنید، با این کار یک احساس کامی از عملکردتان به شما دست می دهد که دلگرم می شوید، بقیه کارها را هم با سرعت بیشتری انجام دهید . روز قبل در مورد شام فردا شب تصمیم بگیرید، بسیاری از ن کامل، شامشان ساعت 11 صبح آماده است.اگر همسرتان کاری از شما خواست ، آن را در بالای لیست قرار داده و با بهتر انجام دادنش خوشحالش کنید. بعضی وقتها ممکن است کاری به تعویق بیفتد و یا شاید در انجام کاری دیگر موفق نشدید، این نقطه ضعف را پنهان نکنید و باشجاعت، آن را در راس کارهای فردا قرار دهید. اگر تغییری در برنامه تان رخ داد، نترسید و با آغوشی باز به استقبالش بروید و بدانید که زندگی دائم در حال تغییر است و به آن به چشم تنوع نگاه کنید. نکته مهم این که: خودتان را در لیست وارد کنید. هر روز یک زمانی را در لیست برای شخص خودتان در نظر بگیرید، زمانی برای استراحت، ورزش، درست ناخنها، کتاب خواندن و غیره. این کارها را حتما در لیست وارد کنید و گرنه هیچوقت به آن نمی رسید. با انجام این روش، در ساعت 5 بعد از ظهر می توانید دوش گرفته، لباس مناسب بپوشید ، آرایش کنید و با آرامش منتظر ورود همسرتان شوید و شب بسیار آرام ، رویایی را داشته باشید، مثل زمان نامزدی.با نگاهی به کتاب زن کامل



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7214




حقوق : شدن تلگرام

درخواست حذف اطلاعات
ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ø°ú©ø± ø±ùˆø² ø¯ùˆø´ù†ø¨ù‡ دستور قضایی شدن تلگرام صادر شد ø¯ø³øªùˆø± ùûŒù„øªø±ûŒù†ú¯ øªù„ú¯ø±ø§ù øµø§ø¯ø± ø´ø¯ø› øªù„ú¯ø±ø§ù ù ø³ø¯ùˆø¯ ù ûŒâ€Œø´ùˆø¯ خبرگزاری وابسته به قوه قضاییه از دستور قضایی برای مسدود سازی تلگرام خبر داد. به گزارش خبرنگار گروه حقوقی و قضایی خبرگزاری میزان، بازپرس شعبه دوم دادسرای فرهنگ و رسانه تهران اعلام کرد: با توجه به اعلام شکایات متعدد علیه شبکه اجتماعی تلگرام به دادسرای عمومی وانقلاب تهران و تقاضا های فراوانی که در خصوص جلوگیری از فعالیت شبکه مذکور از ناحیه شهروندان به این دادسرا واصل شده، همچنین درخواست ضابطان و سایر نهاد های ذی ربط مبنی بر برخورد قانونی و اتخاذ تصمیم نسبت به جلوگیری از ادامه فعالیت بدون ضابطه و غیر قابل کنترل پیام ­رسان تلگرام، و با عنایت به اینکه شبکه تلگرام (به نشانی اینترنتی telegram.org) با سرمایه گذاری خارجی و بدون رعایت قوانین و مقررات ایران اقدام به فعالیت غیرقانونی و بی­ ضابطه در فضای مجازی کشور نموده و این اقدامات بستر امنی برای فعالیت گروه های تروریستی بین ­المللی گردیده بنحوی که عملیات تروریستی گرو های معاند از جمله عملیات تروریستی گرو در مجلس شورای ی و حرم مطهر راحل که در داد ماه سال گذشته منجر به شهادت ۱۷ نفر وزخمی شدن ده ها نفر از مردم شریف ایران گردید و همچنین اقدامات گرو های معاند در اغت ات دی ماه ۱۳۹۶ که منجر به شهادت و زخمی شدن جمعی از شهروندان کشور و خسارات مالی فراوان به اموال خصوصی و عمومی شد و بسیاری از اقدامات ضدامنیتی دیگر ازطریق این پیام رسان سازماندهی و هدایت شده است و با توجه به این که این شبکه به بستر امنی برای ارتکاب انواع جرائم تبدیل شده است، و با عنایت به اینکه هزاران پرونده مطروحه در این خصوص در دستگاه قضایی تشکیل شده، و با توجه به اینکه سرور های این پیام رسان که ادله ارتکاب جرائم مذکور در آن نگه داری می ­شود در خارج از کشور قرار داشته و غیر قابل دسترس می باشد و مدیران این شبکه نیز هیچ گونه همکاری با مقامات قضایی و ضابطان دادگستری در خصوص جمع آوری و ارائه ادله جرم بعمل نیاورده اند، و در نتیجه بسیاری از پرونده ها بلااقدام باقی مانده و این امر ضمن این که موجبات ن یتی شکات را به دنبال داشته، اجرای عد در کشور را نیز با موانع جدی مواجه ساخته است، نظر به این که تلاش های مسئولین وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات بمنظور جلب همکاری و ا ام مدیران تلگرام به تبعیت از قوانین کشور نتیجه مؤثری نداشته است و این عدم همکاری و کارشکنی های متعدد علاوه بر ن یتی شکات امنیت وآسایش جامعه را نیز با مخاطرات جدی مواجه نموده و با عنایت به اینکه مدیران این شبکه اطلاعات مربوط به میلیون ها شهروند ایرانی را در خارج از کشور ذخیره، نگهداری وپردازش می­نمایند و بلحاظ عدم پایبندی به قوانین و مقررات کشور، حریم خصوصی مردم در معرض انواع دسترسی وسوء استفاده قرار گرفته و این امر علاوه بر ورود ضرر و زیان به شهروندان، امنیت ملی کشور را بلحاظ جمع آوری و سوء استفاده از داده های عظیم کشور به خطر انداخته، و نظر به اینکه بموجب برنامه توسعه ای که مدیران این پیام رسان تدوین و اجرای آن را آغاز کرده­اند و به موجب آن تصمیم گرفته شده است که تلگرام علاوه بر فعالیت در حوزه ارتباطی و رسانه ای برخلاف قوانین و مقررات پولی وبانکی ایران مستقیماً در حوزه اقتصادی و پولی کشور نیز وارد شده و یک نوع پول رمز پایه بنام (گرام) را طراحی و عرضه نماید، و باعنایت به اینکه طبق برآورد کارشناسان اقتصادی و فناوری فراگیر شدن این پول بدون پشتوانه می تواند ظرف مدت کوتاهی میلیارد ها دلار ضرر اقتصادی به مردم وکشور وارد کرده و سرمایه ها را به یغما ببرد، و بررسی های بعمل آمده بر فراهم شدن بستر ارتکاب جرائم متعدد ازجمله جرائم مشروحه ذیل: ۱-اخلال در وحدت ملی وایجاد اختلاف م ن اقشار جامعه بویژه ازطریق طرح مسائل نژادی، قومی و تحریک و اغوای مردم به شورش و آشوب ۲-جمع آوری اطلاعات مردم وکشور و دسترسی بیگانگان به حریم خصوصی و داده های شهروندان ایرانی وجاسوسی به نفع اجانب ۳- انتشار، توزیع و تجارت انواع محتوای مستهجن و خلاف عفت عمومی و گسترش فساد و اء در جامعه ۴- اهانت به مقدسات وارزش های ی و تبلیغ به نفع فرقه های منحرف و مخالف ۵-نشر اکاذیب و تشویش اذهان عمومی و لطمه به آسایش عمومی ۶- قاچاق کالا و ارز و و سایر کالا های غیرمجاز ۷-اقدام علیه امنیت کشور ازطریق گرو های تروریستی ۸-کلاهبرداری، نقض مالکیت معنوی وسایر جرائم مالی ۹- تبلیغ علیه نظام ایران ۱۰- هتک حیثیت اشخاص دل دارد و از سوی دیگر پیش از اتخاذ تصمیم در این زمینه، موضوع در جلسات متعدد کارشناسی با حضور متخصصان امر و نمایندگان دستگاه های ذی ربط مطرح و مورد بررسی قرارگرفته و آن ها نیز نظر کارشناسی خود را مبنی بر وم مسدودسازی و جلوگیری از ادامه فعالیت این شبکه اعلام داشته اند؛ لذا در اجرای ماده ۱۱۴ قانون آیین دادرسی کیفری و ماده ۷۵۱ قانون مجازات ی و به استناد اصل ۱۵۶ قانون اساسی و مواد ۴۹۸، ۵۰۰، ۵۱۲، ۵۱۳، ۵۱۴، ۶۰۹، ۶۱۰، ۶۳۹، ۶۹۷، ۶۹۸، ۷۰۰، ۷۲۹ الی ۷۳۱ و ۷۴۲ الی ۷۵۰ قانون مجازات ی بخش تعزیرات و ماده ۶ قانون مطبوعات، دستور مسدودسازی پیام رسان تلگرام صادر و اعلام می­گردد. با توجه به مراتب فوق کلیه ارائه دهندگان خدمات دسترسی به اینترنت کشور خصوصاً شرکت ارتباطات زیر ساخت و اپراتور های تلفن و دارندگان پروانه ارائه خدمات ارتباطات ثابت مکلف­ هستند از تاریخ ۹۷/۰۲/۱۰ نسبت به اعمال مسدودسازی کامل وب سایت و اپلیکیشن شبکه اجتماعی تلگرام اقدام نمایند. متذکر می­گردد اعمال مسدودسازی باید بنحوی اجرا شود که محتوای شبکه مذکور با هیچ نرم افزاری (اعم از شکن و نظایر آن) در کشور قابل دسترس نباشد تخلف از اجرای این دستور مستوجب تعقیب کیفری خواهد بود.



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7215




حقوق : مسئول ینگ کیست؟

درخواست حذف اطلاعات
ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ø°ú©ø± ø±ùˆø² ø¯ùˆø´ù†ø¨ù‡.... مسئول ینگ کیست؟  ینگ عبدالصمد م آبادی، معاون دادستان کل کشور و دبیر کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه دادستانی کل کشور در کانال شخصی خود در سروش نوشت:به موجب ماده 576 قانون مجازات ی بخش تعزیرات در مواردی که رئیس جمهور یا وزرا با سوء استفاده از مقام و جایگاه خود از اجرای دستور سایت ها که توسط مقام قضایی یا کارگروه تعیین مصادیق صادر شده جلوگیری کنند،قابل تعقیب کیفری خواهند بود. شاید اولین مرجعی که کاربران مسئولیت سایت ها، بازی ها و صفحه ها را به آن نسبت دهند، وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات و حتی شخص باشد، در صورتی که تنها درصدی از تصمیم گیری درباره این موضوع بر عهده این نهاد است. لازم به ذکر است؛موضوع ماده 576 در مواردی که رئیس جمهور یا وزرا از جلوگیری می کنند، درست است اما ماده 16 آ.د.ک در مورد رئیس جمهور و وزرا صدق نمی کند چون ضابط تعریف خاص خود را دارد. ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¹ú©ø³ øªø±ø§ø²ùˆûŒ ø¹ø¯ø§ù„øª معاون دادستان کل کشور گفت:رئیس جمهور و وزرا نمی توانند از اجرای دستور مقام قضایی در سایت ها جلوگیری کنند. به گزارش ایسنا، اگر نمی دانید ینگ و مسائل مربوط به آن کجا پیگیری شده و تصمیماتی که برای شدن سایت ها گرفته می شود به کدام نهاد مربوط است، باید به کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه اشاره کرد که این مسئولیت را از سال ۸۸ به عهده گرفته است. کارگروه تعیین مصادیق مجرمانه سال ۱۳۸۸ و در پی تصویب قانون جرایم رایانه ای در مجلس شورای ی بنیان نهاده شد. این کارگروه بر اساس ماده ۲۲ قانون جرائم رایانه ای تشکیل شده و مسئولیت نظارت بر فضای مجازی و پالایش تارنماهای حاوی محتوای مجرمانه و رسیدگی به شکایات مردمی را به عهده دارد. کارگروه تعیین مصادیق مجرمانه زیر نظر دادستان کل کشور فعالیت می کند و ۱۳ عضو دارد. بر اساس قانون جرایم رایانه ای، اعضای این کارگروه موظفند هر دو هفته یک بار جلسه تشکیل دهند و در این جلسات در خصوص شدن وب گاه های مختلف، بحث و تبادل نظر و رای گیری می شود. اعضای این کارگروه شامل دادستان کل کشور (رئیس کارگروه)، رئیس یا سازمان صدا و سیما، فرمانده نیروی انتظامی، یک فرد خبره در فناوری اطلاعات و ارتباطات به انتخاب کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای ی، یک عضو کمیسیون قضائی و حقوقی به انتخاب این کمیسیون به تائید مجلس شورای ی، رئیس سازمان تبلیغات ی، دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی و وزرای اطلاعات، فرهنگ و ارشاد ی، دادگستری، ارتباطات و فناوری اطلاعات، علوم تحقیقات و فناوری، آموزش و پرورش یا نمایندگانی از این وزرا هستند. بنابراین در این کمیته که مسئولیت ینگ را بر عهده دارد، بخش ارتباطات و فناوری اطلاعات با احتساب و با حضور شخصی که به مسائل مربوط به فناوری آشنا باشد، نهایتا دو عضو حاضر دارد و از آن جایی که تصمیمات کارگروه با اکثریت نسبی حاضران معتبر خواهد بود، این دو عضو نهایتا می توانند درصدی از تصمیم گیری ها را شامل شوند. فهرست مصادیق محتوای مجرمانه شامل هفت بخش محتوا علیه عفت و اخلاق عمومی، محتوا علیه مقدسات ی، محتوا علیه امنیت و آسایش عمومی، محتوا علیه مقامات و نهادهای تی و عمومی، محتوای مجرمانه مربوط به امور سمعی و بصری و مالکیت معنوی و محتوایی که تحریک، ترغیب، یا دعوت به ارتکاب جرم کند می شود و کارگروه تعیین مصادیق مجرمانه موظف است به شکایات مربوط به مصادیق شده رسیدگی و نسبت به آنها تصمیم گیری کند و هر شش ماه گزارشی در خصوص روند محتوای مجرمانه ارائه دهد. همان طور که ارتباطات معتقد است، دسترسی آزاد به اطلاعات بدین معنا نیست که هر آنچه در فضای مجازی وجود دارد باید برای همگان آزاد باشد و به محتوای غیراخلاقی و مطالبی علیه امنیت کشور یا اعتقادات دینی هم دسترسی باشد، بلکه بدین معناست که فعالیت سازمان های مختلف به طور ی ان در دسترس همه باشد. البته در اکثریت موارد هم انتظار مردم از رفع دسترسی به همه مطالب نامناسب نیست. واعظی درباره چگونگی شدن سایت ها در ینگ هوشمند نیز می گوید: سایت هایی که غیراخلاقی، مستهجن و ضد امنیت نظام هستند، کلا مسدود می شوند، اما برای سایت هایی که ۸۰ درصد مطالب علمی داشته و در کنارش صفحات نامناسبی دارند، تلاش میکنیم درصدهای باقی مانده را مسدود کنیم. او همچنین درباره طراحی رباتی در شرکت ارتباطات زیرساخت اطلاع داده بود که به واسطه بهره گیری از آن امکان خ ر سایت های مستهجن فراهم شده و روزانه تعداد زیادی از این سایت ها پالایش می شوند. با اجرای فاز اول ینگ هوشمند سایت هایی که بخشی از مطالب آنها غیرمناسب است سایت ها به طور کامل از دسترس خارج نشده و تنها محتوای نامناسب آنها حذف شود. در نهایت همان طور که واعظی در ارتباط با رفع و توئیتر توضیح داده بود، این موضوعات در کمیته تعیین مصادیق محتوای مجرمانه رایانه ای بررسی می شود. او همچنین گفته بود: ت به طور جدی به استفاده صحیح مردم از این ابزارها تاکید دارد و ما وعده داده بودیم آنچه مورد استفاده مردم قرار دارد و در آنها شرایط غیراخلاقی وجود ندارد، آزادند به فعالیت خود ادامه دهند و تا زمان ایجاد شبکه های بومی با ایجاد محدودیت برای دسترسی مردم به شبکه های خارجی موافق نیستیم. از طرفی سید ابوالحسن فیروزآبادی -دبیر شورای عالی فضای مجازی- که معتقد است چاره ای جز ینگ هوشمند نداریم و این برنامه باید موفق شود، می گوید: ینگ هوشمند به طور خاص در جلسات شورا تصویب نشده است، اما یکی از زیر مجموعه های شبکه ملی است که مشخصات این شبکه در شورا در حال تصویب است. بنابراین اگرچه مردم در موارد متعدد ارتباطات را متولی ینگ و رفع آن می دانند، اما در اصل کارگروه تعیین مصادیق مجرمانه است که برای این موضوع تصمیم گیری می کند که ارتباطات نیز تنها عضوی از این کارگروه محسوب می شود و رفع شبکه های اجتماعی و توییتر یا تصمیم برای شدن یا نشدن تلگرام و دیگر پیام رسان ها و وب سایت ها، از صافی این کارگروه می گذرد



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7216




دیماج نوعی عصرانه سنتی

درخواست حذف اطلاعات
دیماج یا دگماژقزوین در سرتاسر ایران غذاهای محلی متفاوتی مانند دیماج قزوین وجود دارد که هرکدام طرفداران خاص خود را دارند و هرکدام متعلق به منطقه ای خاص است. من غذاهای محلی زیادی را امتحان کرده ام ولی یکی از آن ها بنا به دلایلی که ذکر خواهم کرد توجه من را خیلی به خود جلب کرده است. اول از همه این که این غذا بسیار کم هزینه است و شما می توانید به راحتی مواد اولیه آن را تهیه کنید. دوم این که شما در هر زمان و موقعی که اراده کنید می توانید غذاهایی را که می خواهید تهیه کرده و میل کنید اما غذایی که من می خواهم به شما معرفی کنم فقط مخصوص فصل تابستان است. دیماج نوعی عصرانه سنتی است که در استان قزوین در فصول گرم طبخ و در افطار و زمانی که فرد ناشتا بوده استفاده می شود. ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¯ûŒù ø§ø¬ øºø°ø§ûŒ ù‚ø²ùˆûŒù†ûŒ این خوراکی از مخلوط نمودن تکه های نان، پنیر، خیار، گردو، پیاز داغ و زرد چوبه درست می شود. نوع اصلی دیماج که متداول تر است از مخلوط تکه های د شده نان لواش قزوینی (خشک) و سبزی د شده پنیر کهنه گردو و پیاز داغ تهیه می شود و طرز تهیه آن به شرح زیر می باشد: نان لواش قزوینی ماده اصلی این خوراکی می باشد (که به صورت خشک شده نگهداری می شود) را د کرده و سپس کمی به آن آب می پاشیم (البته از نان لواش معمولی که خشک شده باشد نیز می توان استفاده نمود). سبزی مورد استفاده در این خوراکی همان سبزی خوردن می باشد که بعد از د به همراه پیاز داغ و گردو و پنیر کهنه به نان اضافه می کنیم و تمام مواد را با هم مخلوط میکنیم. برای خوردن نیز میتوان از دو راه استفاده کرد: لقمه با دست و لقمه با استکان کمر باریک (مثل لقمه پشمک یزدی ها). طرز تهیه: ابتدا نان را به تکه کوچک د کنید. سپس کمی آب در آن بریزید تا مرطوب شود. پیاز را از قبل د کرده و تفت دهید. سپس به نان اضافه نمایید. سبزی دن و گردو را د کرده، با هم مخلوط کنید. گردو را زیاد د نکنید طوری که هنگام سرو زیر دندان بیاید. سپس تمام مواد را با هم مخلوط کنید. روی مواد را با پارچه بپوشانید و بگذارید مواد حدود ۱ تا ۲ ساعت استراحت کند. سپس به کمک دست آن را ورز دهید و به صورت گلوله بیضی شکل درآورید. این عصرانه همراه با هندوانه در روزهای گرم تابستان واقعا عالی می شود.و در افطار و یا صبحانه با چای شیرین میل می شود .



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7217




حقوق : صلاحیت دادسراها

درخواست حذف اطلاعات
ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ûŒø§ ù‚ø§ø¶ûŒ ø§ù„ø­ø§ø¬ø§øª ø§ù‚ø¶ûŒ ø¬ø§ø¬øªûŒ .ûŒø§ ø§ù„ù„ù‡ ù ûŒú¯ù† ø§ú¯ øºø±ûŒø¨ù‡ ø§ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ øºø±ø¨ûŒù‡ ø§ûŒ ø¯ûŒú¯ø± ... دادگاه صالح برای رسیدگی ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¹ú©ø³ øªø±ø§ø²ùˆûŒ ø¹ø¯ø§ù„øª در خصوص اینکه جرایم اینترنتی در کدام دادگاه ها قابل رسیدگی و تعقیب است، باید گفت که مطابق مواد 30 و 31 قانون جرایم رایانه ای مصوب سال 1388، قوه قضاییه موظف است به تناسب ضرورت، شعبه یا شعبی از دادسراها، دادگاه های عمومی و انقلاب، نظامی و تجدیدنظر را برای رسیدگی به جرایم رایانه ای اختصاص دهد. قضات دادسراها و دادگاه های مذکور باید از میان قضاتی که آشنایی لازم به امور مربوط به رایانه دارند، انتخاب شوند. همچنین در صورت بروز اختلاف در صلاحیت، حل اختلاف مطابق مقررات قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور مدنی خواهد بود. دادسرای ویژه رسیدگی به جرایم رایانه ای و فناوری ارتباطات موسوم به دادسرای جرایم رایانه (ناحیه 31 تهران) تنها مرجع فعال در زمینه رسیدگی به جرایم رایانه ای است. این دادسرا مسئولیت رسیدگی به جرایم مربوط به تخلفات در حوزه فضای مجازی را به عهده دارد. این دادسرای تخصصی با هدف رسیدگی به جرایم رایانه ای و فناوری اطلاعات و ارتباطات، رسیدگی به پرونده های شرکت های هرمی و شکایات مربوط به جرایم ارتک در فضای مجازی ایجاد شده است. اعمال صلاحیت واقعی و جهانی در قانون جرایم رایانه ای قانونگذار در قانون جرایم رایانه ای، صلاحیت واقعی و جهانی را نیز اعمال کرده است. بر اساس ماده 28 این قانون، علاوه بر موارد پیش بینی شده در دیگر قوانین، دادگاه های ایران در موارد دیگری نیز صالح به رسیدگی خواهند بود: داده های مجرمانه یا داده هایی که برای ارتکاب جرم به کار رفته است، به هر نحو در سامانه های رایانه ای و مخابراتی یا حامل های داده موجود در قلمرو حاکمیت زمینی، دریایی و هوایی ایران ذخیره شده باشد؛ جرم از طریق تارنماهای (وب گاه های) دارای دامنه مرتبه بالای کد کشوری ایران ارتکاب یافته باشد؛ جرم توسط هر ایرانی یا غیرایرانی در خارج از ایران علیه سامانه های رایانه ای و مخابراتی و تارنماهای (وب گاه های) مورد استفاده یا تحت کنترل قوای سه گانه یا نهاد ی یا نمایندگی های رسمی ت یا هر نهاد یا مؤسسه ای که خدمات عمومی ارایه می کند یا علیه تارنماهای (وب گاه های) دارای دامنه مرتبه بالای کد کشوری ایران در سطح گسترده ارتکاب یافته باشد و نیز اینکه جرایم رایانه ای، متضمن سوءاستفاده از اشخاص کمتر از هجده سال بوده، اعم از آن که مرتکب یا بزه دیده ایرانی یا غیرایرانی باشد. اسناد داخلی یا بین المللی مرتبط با جرایم سایبری کنوانسیون جرایم سایبری معروف به «کنوانسیون جرایم سایبری بوداپست» که به اختصار «کنوانسیون بوداپست» گفته می شود، نخستین معاهده بین المللی است که به جرایم رایانه ای و اینترنتی می پردازد و می کوشد قوانین ملی را سازگار کرده، روش های تحقیقات را ارتقا دهد و همکاری بین کشورها را بهبود بخشد. در مورد حقوق داخلی نیز باید گفت که یکی از مهمترین قوانین مربوط به فضای مجازی و رایانه، قانون تجارت الکترونیک مصوب سال 1382 است که باب چهارم آن از ماده 67 تا 77 به جرایم و مجازات‎های موضوع این قانون اختصاص دارد و دیگری قانون جرایم رایانه ای مصوب سال 1388 است که در سه بخش (جرایم و مجازات ها، آیین دادرسی و سایر مقررات) در 56 ماده به تصویب رسیده است. بر اساس کنوانسیون بوداپست، جرایم سایبری شامل آن دسته از جرایمی است که درباره رایانه و زیرساخت های شبکه باشد. این جرایم و جنایات عبارت از انتشار و استفاده از هرگونه نرم افزار م ب، شدن، سرقت مشخصات کاربران، نفوذ، دستکاری، سرقت هویت، تقلب و استثمار ک ن است. مقنن ایران در قانون جرایم رایانه ای در بخش جرایم و مجازات ها این موارد را جرم انگاری کرده است که شامل جرایم علیه محرمانه بودن داده ها و سامانه های رایانه ای و مخابراتی مثل دسترسی و شنود غیرمجاز یا جاسوسی رایانه ای، جرایم علیه صحت و تمامیت داده ها و سامانه های رایانه ای و مخابراتی مثل جعل رایانه ای یا ت یب و اخلال در داده ها، سرقت و کلاهبرداری مرتبط با رایانه، جرایم علیه عفت و اخلاق عمومی و هتک حیثیت و نشر اکاذیب است. و بر اساس حکم قضایی تلگرام به علل ارتکاب جرائم زیر شد . ۱-اخلال در وحدت ملی وایجاد اختلاف م ن اقشار جامعه بویژه ازطریق طرح مسائل نژادی، قومی و تحریک و اغوای مردم به شورش و آشوب ۲-جمع آوری اطلاعات مردم وکشور و دسترسی بیگانگان به حریم خصوصی و داده های شهروندان ایرانی وجاسوسی به نفع اجانب ۳- انتشار، توزیع و تجارت انواع محتوای مستهجن و خلاف عفت عمومی و گسترش فساد و اء در جامعه ۴- اهانت به مقدسات وارزش های ی و تبلیغ به نفع فرقه های منحرف و مخالف ۵-نشر اکاذیب و تشویش اذهان عمومی و لطمه به آسایش عمومی ۶- قاچاق کالا و ارز و و سایر کالا های غیرمجاز ۷-اقدام علیه امنیت کشور ازطریق گرو های تروریستی ۸-کلاهبرداری، نقض مالکیت معنوی وسایر جرائم مالی ۹- تبلیغ علیه نظام ایران ۱۰- هتک حیثیت اشخاص



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7218




برنامه های اجرایی

درخواست حذف اطلاعات
سلام علیکم وقتتون بخیر دوستان و همراهان وبلاگ حسنیه حسن مجتبی علیه السلام خوشحالیم که خادمه میهمانان کریم اهل بیت در جشن میلاد حضرت علی اکبر علیه السلام و روز جوان بودیم .و سپاسگزار همه میهمانان و سروران گرامی از بسیج حقوقدانان و محترم تبلیغات شهرستان و هیئات مذهبی امید منتظران و گروه ختم صلوات و مداحان افتخاری اهل بیت ، که با حضور پرخیر و برکت خود زینت بخش محفلمان بودند . برنامه های اجرایی تلاوت قرآن ، دعای سلامتی زمان (عج) ، ختم دو بار14000 صلوات ، دعای توسل ، مدح حضرت علی اکبر علیه السلام ، توسط حاج آقای سید محمدمحمدی نسب و بیان احکام و مسئله حقوقی خاص بانوان ، بیان نکته تندرستی ، دلایل غیبت زمان و وظایف ما ، حقوق معلم و از دیدگاه سجاد ، وظایف جوانان و شبیه شدن به جوانان اهل بیت ، توسط خادمه حسنیه ، مدح و مولودی توسط مداح اهل بیت آقای حاج محمد جباری ، مولودی توسط آقای علی ربیعی ، وظایف بانوان و مولودی سرکار خانم امیدواری ، مسایقه از مجموعه مطالب بیان شده و اهداء جوایز و هدایا به جوانان و ک ن و معلمان و اساتید حاضر در جلسه ، پذیرایی شام و شیرینی و شکلات



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7198




❓ چرا وقت شنیدن نام زمان از جامون بلند میشیم و دست رو سر میزاریم

درخواست حذف اطلاعات
ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± øµø¨ø­ ø±ùˆø² ûŒú©ø´ù†ø¨ù‡ ø¹ø²ûŒø²ø§ù† ù ø¹ø·ø± ø¨ù‡ ø°ú©ø± ø®ø¯ø§ ø¨ø§ø¯ صبح روز یکشنبه عزیزان معطر به ذکر خدا باد ❓ چرا وقت شنیدن نام زمان از جامون بلند میشیم و دست رو سر میزاریم
پاسخ :
میرزای نوری می نویسد:
"در خبری از صادق نقل شده روزی در مجلس صادق نام حضرت مهدی برده شد صادق به سبب تعظیم واحترام از جا برخاست"
???? نجم الثاقب
در روایتی آمده است که دعبل خزاعی بعد از آنکه اتی راجع به حضرت مهدی نزد رضا خواند حضرت از جا برخاست
???? منتخب الاثر
از صادق سوال شد چرا هنگام شنیدن نام مهدی از جای خود بر میخیزیم حضرت فرمود:
"چون غیبتش طولانی است و از شدت محبتی که به دوستان خود دارد هرزمان که شخصی اورا یاد کند نگاهی به او میکند وسزاوار است که یاد کننده به جهت احترام از جای خود برخیزد واز خدا تعجیل فرج ایشان را خواهد"
???? منتخب الاثر



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7200




حدیثی تکان دهنده

درخواست حذف اطلاعات
ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ø°ú©ø± ø±ùˆø² ûŒú©ø´ù†ø¨ù‡øŒ ø¨ù‡ ø§ø³ù ø§ù ûŒø±ø§ù„ù ùˆù ù†ûŒù† ø¹ù„ûŒù‡â€Œø§ù„ø³ù„ø§ù ùˆ ø­ø¶ø±øª ø²ù‡ø±ø§ (ø³) ø§ø³øª. ø±ùˆø§ûŒøª ø´ø¯ù‡ ú©ù‡ ... حدیثی تکان دهنده و تلنگری بر انی که کاخ های رفاه و خوشبختی اشان را از غصب اموال دیگران با انواع ترفندها نمودند و بظاهر در زندگی و سفرها خوش می گذرانند و غافل از حساب و کتاب الهی ... ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø±



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7201




مشاوره : شرایط صدور گذرنامه برای دختران مجرد و ن متاهل

درخواست حذف اطلاعات
øªøµùˆûŒø± ù ø±øªø¨ø· شرایط صدور گذرنامه برای دختران مجرد و ن متأهل خبرشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۷ سرویس خبر: رئیس پلیس مهاجرت و گذرنامه ناجا شرایط صدور گذرنامه برای دختران مجرد را تشریح کرد و گفت: دخترانی که ۱۸ سال سن تمام داشته باشند، به شرط رضایت والدین می توانند به صورت مستقل برای دریافت گذرنامه اقدام کنند.‏
سرهنگ صمدی افزود: البته برای صدور گذرنامه برای دختران و پسران زیر ۱۸ سال رضایت والدین شرط است.وی گفت: همه اعضای خانواده گذرنامه مستقل دارند حتی برای ک ن دو ساله نیز گذرنامه مستقل صادر می شود که این موضوع از ا امات بین المللی است و پلیس ایران نیز آن را رعایت می کند.
رئیس پلیس مهاجرت و گذرنامه نیروی انتظامی با اشاره به الکترونیکی شدن صدور گذرنامه، گفت: دختران و همچنین پسران مجرد می توانند گذرنامه مستقل داشته باشند البته زمانی دختران و پسران مجرد می توانند برای گرفتن بدون رضایت والدین اقدام کنند که سن آن ها ۱۸ سال تمام باشد.
‏صمدی افزود: پسرانی که به سن مشمولیت نظام وظیفه رسیده اند باید از نظام وظیفه مجوز بگیرند.
رئیس پلیس مهاجرت و گذرنامه در پاسخ به این سوال که دختران مجرد بالای ۱۸ سال که گذرنامه اخذ کرده اند باید بار دیگر برای وج از کشور رضایت والدین را اخذ کنند؟ گفت: از آن جا که شرایط صدور گذرنامه مستقل برای دختران بالای ۱۸ سال رضایت والدین است، برای وج از کشور دیگر نیازی به اخذ رضایت والدین نیست.
صمدی در پاسخ به این سوال که وضع گذرنامه خانم متاهلی که در زمان تجردی گذرنامه دریافت کرده، بعد از ازدواج چه می شود؟ گفت: خانم های متاهل برای صدور گذرنامه باید رضایت همسر را ارائه دهند هر چند این افراد در زمان تجرد گذرنامه داشته باشند اما با تغییر شرایط، گذرنامه دیگری البته با رضایت همسر برای آن ها صادر می شود.
* فریب شبکه ها را نخورید
رئیس پلیس مهاجرت و گذرنامه ناجا به شهروندان هشدار داد فریب اعضای شبکه های جعل را نخورند و حتما برای صدور گذرنامه به مراجع ذی صلاح مراجعه کنند چرا که اعضای این شبکه ها بیشتر در اطراف سفارتخانه ها ط های خود را شناسایی و شکار می کنند.
او افزود: صدور گذرنامه ساختگی برای کلاهبرداران و شبکه های جعل مقرون به صرفه نیست و نمی توانند ع افراد را با فتوشاپ روی گذرنامه الصاق کنند.
وی ادامه داد: دیت س (به مجموعه ای از اطلاعات با ساختار منظم گفته می شود) افراد نزد پلیس است و اطلاعات افراد ضمن وج از کشور رویت می شود و چنانچه با اطلاعات ما مغایرت داشته باشد، افراد شناسایی و دستگیر می شوند.
صمدی در مورد جعل ویزا گفت: جعل ویزا همیشه است و مخصوص مقطع خاصی نیست در ماه یک تا دو مورد گزارش می شود و ارتباط اعضای این شبکه ها فقط در داخل کشور نیست، یک سر در خارج و یک سر در داخل کشور دارند. وی تاکید کرد: هموطنان باید هوشیار باشند و از پلیس مهاجرت و گذرنامه که در هر ساعت از شبانه روز پاسخگوی سوالات مردم است، مشاوره بگیرند.‏ رئیس پلیس گذرنامه ناجا اضافه کرد: یک شبکه دو نفری شناسایی شد که البته این شبکه ها چند سلولی و پراکنده هستند و همان طور که گفته شد یک سر آن ها در خارج از کشور و سر دیگر آن در داخل کشور است و در قالب تیم های دو یا سه نفری کار می کنند.



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7202




مذهبی : وظیفه ما در زمان غیبت زمان (عج)

درخواست حذف اطلاعات
ø¹ú©ø³ ùˆ øªøµùˆûŒø± ø°ú©ø± ø±ùˆø² ûŒú©ø´ù†ø¨ù‡øŒ ø¨ù‡ ø§ø³ù ø§ù ûŒø±ø§ù„ù ùˆù ù†ûŒù† ø¹ù„ûŒù‡â€Œø§ù„ø³ù„ø§ù ùˆ ø­ø¶ø±øª ø²ù‡ø±ø§ (ø³) ø§ø³øª. ø±ùˆø§ûŒøª ø´ø¯ù‡ ú©ù‡ ... وظیفه ما در زمان غیبت زمان (عج)

وظیفه ما در زمان غیبت مانند وظیفه در زمان حضور معصوم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. گرچه آن حضرت از نظر ما غایب است، اما به ما اشراف و آگاهی دارد و بر اعمال و رفتار ما ناظر است. بنابراین، تمام وظایفی که قرآن مجید و اکرم (صل الله علیه وآله) و ائمه معصومین (علیهم السلام) برای یک فرد مسلمان تعیین و بیان فرموده اند در زمان غیبت نیز متوجه ما است که همه این وظایف را می توان در یک جمله خلاصه کرد و گفت بزرگ ترین وظیفه شیعیان در عصر غیبت انتظار فرج[1] و ظهور ت جهانی حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. اما با عنایت به این که انتظار فرج یک شعار نیست، بلکه یک فرهنگ است و مجموعه ای از وظایف و تکالیف است که باید عملی شود تا یک فرد، منتظر حقیقی مولا و خود باشد. ما در این جا به طور خلاصه به بخشی از آنها اشاره می کنیم:
1. معرفت و شناخت کامل دین یعنی در بخش عقاید، اخلاق، احکام و وظایف، منتظر باید تفکر ى خویش را سامان داده و وضعیت روحى و ایمان درونى خود را تقویت کند.
2. مطالعه در جهت معرفت و شناخت هر چه بیشتر زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف).
3. پیروی کامل از قرآن و فرهنگ اهل بیت (علیه السلام) به عنوان نزدیک ترین افراد به اکرم (صل الله علیه وآله) و آگاه ترین افراد از حقایق دین.
4. اطاعت از نایبان بر حق زمان (مراجع معظم تقلید به ویژه ولى فقیه) و همراه و هم گام با آنان و زمینه ظهور را فراهم .
5. اتحاد و همستگی با دیگر مسلمانان به ویژه شیفتگان و منتظران واقعی آن حضرت.
6. ب آمادگی فکری و فرهنگی جهت آشنا ساختن مردم با حقایق دین و مقابله با افات، شبهات و گرایش های انحرافی.
7. امیدوارى بر قیام و انقلاب آن حضرت و امید دادن به دیگران و زنده نگه داشتن امید به گشایش همه امور.
8. رعایت تقوا ، خود را در محضر خدا دانستن، ترک گناه و خشکانیدن زمینه گناه در جامعه.
9. توجه قلبی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در شبانه روز و او را مطلع از اعمال خود دانستن و اسوه قرار دادن .
10. ارتباط با (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از راه دعا به ویژه دعاهای زیبایی؛ مانند دعاى ندبه، زیارت آل یاسین، دعاى عهد، دعای فرج و... که از طرف بزرگان بسیار توصیه شده است.
11. صبر در برابر آزار و تکذیب و سایر محنت ها و سفارش به حق و صبر و مبارزه همه جانبه در برابر دشمن.
12. ایجاد محبت عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در دل دیگران در میان مردم با ذکر احادیث، کرامات، مناقب و فضایل واقعی و معتبر ایشان و عنایت او به مردم به عنوان مهربان و دلسوز.
13. تقویت و بزرگ داشت شعائر ی؛ نظیر حج و عمره و مجالس مذهبی برای آشنایی با معارف .
14. دلبستگی و محبت به (علیه السلام) و اظهار اشتیاق به نزدیک شدن به آن حضرت با مداومت در انجام امور خیر و ثواب، مخصوصا به نیابت از ایشان؛ نظیر بنا های عام المنفعه، اطعام م ین، پرداخت صدقه براى سلامتى آن عزیز و یا حواله نمودن ثواب هایى براى آن حضرت.
15. آماده سازی محیط برای تشکیل حکومت عدل جهانی و اجرای عد و ریشه کن شدن درخت ستم.
16. جلوگیری از نفوذ های داخلی و خارجی در دین و فرهنگ و ملیت و آب و خاک. بیزاری جستن از دشمنان و خالص حب و بغض ها.
17. اهتمام در ادای حقوق برادران دینی و دفاع و یاری شیعیان واقعی.
اینها بخشی از وظایف ما در زمان غیبت است. برای آگاهی بیشتر می توانید رجوع کنید به: مکیال المکارم، ج 2، اصفهانی، سید محمد تقی، بخش 8، "تکالیف عصر غیبت" (که به هشتاد وظیفه و تکلیف در عصر غیبت اشاره شده است).
پی نوشت ها : [1] کمال الدین، ج 1، ص 287، ح 6، "عن أمیر المؤمنین (علیه السلام) قال، قال: رسول الله (صلی الله علیه وآله) أفضل العبادة انتظار الفرج.



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7203




مسابقه صبحانه ساده و سالم

درخواست حذف اطلاعات
مسابقه صبحانه ساده و سالم ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ù ø³ø§ø¨ù‚ù‡ øµø¨ø­ø§ù†ù‡ ø³ø§ø¯ù‡ ùˆø³ø§ù„ù سلام علیکم ، وقتتون بخیر و شادی ، دوستان و همراهان وبلاگ حسنیه حسن مجتبی علیه السلام و بانوان گروه هیئات مذهبی بانوان و بسیج حقوقدانان بمناسبت اعیاد شعبانیه سازمان فرهنگی ورزشی شهرداری اقدام به برگزاری مسابقه ای با عنوان صبحانه ساده و سالم ، جهت بانوان شاغل و غیر شاغل استان در روز دوشنبه 96/2/10 ساعت 7 تا 9 صبح در پارک ملت نموده ،دوستان گروه هیئت حسنیه حسن علیه السلام و بانوان بسیج حقوقدانان که تمایل خود را به شرکت در مسابقه با اعلام نام و نام خانوادگی ، شماره کد ملی و شماره تلفن همراه خود را تا ساعت 19 گذشته به بنده جهت ثبت نام ارسال داشتند . به همراه کارت ملی در مسابقه شرکت نمایند . برندگان شرکت کننده بسیج حقوقدانان و حسنیه علاوه بر جایزه برگزار کنندگان مسابقه جایزه ای نیز از حسنیه دریافت خواهند نمود.
ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ù ø³ø§ø¨ù‚ù‡ øµø¨ø­ø§ù†ù‡ ø³ø§ø¯ù‡ ùˆø³ø§ù„ù



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7204




مشاوره : خوب یاد گرفته ایم ورانداز همدیگر را

درخواست حذف اطلاعات
خوب یاد گرفته ایم ورانداز همدیگر را
یک خط کش این دستمان
و یک ترازو آن دستمان
اندازه می گیریم و وزن می کنیم ؛
آدم ها را
رفتارشان را
انتخاب هایشان را
تصمیم هایشان را
حتی قضا و قدرشان را !!
به رفیقمان یک تکه سنگینی می اندازیم
بعد می گوییم
خیر و صلاحت را می خواهم !چاقو را تا ته به قلب دیگری فرو می کنیم ، می گوییم تیغه اش از طلا بود .
غافل از اینکه چه برسر او می آوریم !
در جمع ، هر را یک جور مورد بررسی قرار می دهیم
آن یکی را به ازدواج نکرده اش
این یکی را به نوع رابطه اش
آن دیگری را...
میرویم توی زندگی یکی
و خانه ابش می کنیم ومی نشینیم تا دیگران قضاوتش کنند
یکی هم نیست گوشمان را بگیردکه :
های ! چندبار توی آن موقعیت بوده ای
که حالا اینطور راحت نظر می دهی
حواسمان نیست که چه راحت
با حرفی که در هوا رها میکنیم
چگونه یک نفر را به هم میریزیم
چندنفر را به جان هم می اندازیم
چه سرخوردگی یا دلخوری بجای میگذاریم
چقدر زخم میزنیم...
حواسمان نیست که ما میگوییم و رها میکنیم و رد میشویم
اما یکی ممکن است گیر کند
بین کلمه های ما
بین قضاوت ما
بین برداشت ما
دلی که می شکنیم ارزان نیست......
بقول مراجعی زخم خورده از جماعت دروغ و دغلبازان روزگار که هر روز بنا به موقعیت نقشی بازی می کنند تا بیشتر مردم فریبی نمایند ، می گفت : ﺁﺩﻡ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺍﯼ ﻧﯿﺴﺘﻢ ﺍﻣﺎ
ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ، ﭘﺎﯾﺒﻨﺪ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ، ﻣﯿﺘﺮﺳﻢ
ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﻣﯽ ﮐﺸﻨﺪ، هم ﻣﯿﺘﺮﺳﻢ
ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻭ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﺍﺭﺯﺷﯽ ﻗﺎﺋﻞ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ
ﻓﺮﯾﺐ ﻇﺎﻫﺮ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺭﯾﺪ
ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻭ ﻋﻘﻞ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻧﺪ
ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ، ﻫﯿﭻ ﻣﯽ ﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ
ﺍﯾﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﻧﯿﺰ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ
ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ....
ﺁﺩﻡ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺍﯼ ﻧﯿﺴﺘﻢ
ﺍﻣﺎ
ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺣﺪ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺍﻧﺪ، ﻣﯿﺘﺮﺳﻢ
ﺍﺯﻫﺮ ﺩﯾﻦ ﻭ ﺁﺋﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ
ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺁﺋﯿﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﺍﻩ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻣﯿﺪﺍﻧﺪ، ﻣﯿﺘﺮﺳﻢ
ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻫﻢ ﮐﯿﺸﺎﻧﺸﺎﻥ، ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﮐﺎﻓﺮ ﻣﯽ ﺍﻧﮕﺎﺭﻧﺪﻓﺮﯾﺐ ﻇﺎﻫﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﺮﺳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺭﯾﺪ ! و پیشانی جای مهر دارشان و ادعای ی و تعیین درجه و تقسیم بهشت و جهنمشان را نخورید
ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ، ﮐﺎﻓﺮ ﻣﯽ ﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪو با نفاق و هزار چهره ای که از آنها می بینی ترا به کفر خواهند کشاند
ﺍﯾﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﻧﯿﺰ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ
ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺧﺪﺍﯾﺸﺎﻥ ﺗﻮﺑﻪ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ ...
ﺁﺩﻡ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺍﯼ ﻧﯿﺴﺘﻢ
ﺍﻣﺎﺧﺪﺍ، ﻫﻤﻪ ﺩﺍﺭﺍﯾﯽ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ.و یک توصیه نمود : شریک زندگی ات را در هر کاری با دقت انتخاب کن ، 95% خوشبختی ها و بدبختی های زندگی ات ناشی از همین یک تصمیم خواهد بود.



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7185




پندانه پدر و مادر

درخواست حذف اطلاعات
پدرم میگفت:
محبتت را به برگ ها سنجاق مزن
که باد با خود می بَرد...محبت به انسان های بی ریشه ، همچون باد به فراموشی سپردن است محبتت را به آب جویی بریز
که با ریشه ها عجین شود...
ریشه ها هرگز اسیر باد نیست... محبت به انسان اصیل و ریشه دار پایدار و ماندنی است مادرم میگفت:
پروانه ی محبتت را
به تار عنکبوتی بینداز که سیر نباشد...
محبتت را به خانه ی دلی بنشان
که خیال بیرون شدن ندارد...
و یاد معلمم بخیر...
هر وقت به آ خط میرسیدم میگفت:
نقطه سر خط...
مهربان تر از خودت
با دیگران باش...و من فقط سفارش معلمم را بکار بستم و مهربانتر از خودم با دیگران بودم ولی...



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7186




مشاوره ، حقوق : مجازات توهین و درگیری با ان پلیس

درخواست حذف اطلاعات
ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¹ú©ø³ ú†ù‡ø§ø±ø´ù†ø¨ù‡ ø°ú©ø± ùˆûŒø³ú¯ùˆù† مجازات توهین و درگیری با مأموران پلیس در ماه های اخیر دو گزارش از دو حادثه جداگانه حاکی از درگیری بین بخشدار جوکار و یک مجلس با مأموران پلیس راه و پلیس راهور بوده که در هر دو مورد افراد اقدام به ضرب و جرح مأمور به واسطه انجام وظایفش کرده بودند و این در حالی بود که بر اساس قوانین، نه تنها تمرد نسبت به مأموران تی جرم محسوب می شود که توهین و ضرب و جرح مأموران نیز به صورت جداگانه از سوی قانونگذار مستوجب مجازات دانسته شده است. ان رسمی، تی، انتظامی و نظامی در حین انجام وظیفه در پناه قانون هستند و بر همه آحاد ملت واجب است تا با آنها در اجرای قانون همکاری کرده و از اقدام علیه آنها پرهیز کنند؛ این در شرایطی است که اگر مأمور از حدود قانون خارج شود دیگر نیازی به تبعیت از وی وجود ندارد و حتی در برابر رفتار غیرقانونی وی می توان مقاومت کرد اما تا زمانی که دستورات و رفتار مأموران در حدود مقررات و قوانین است، هیچ دلیلی مبنی بر تمرد از آنها وجود نداشته و هرگونه مقاومت اعم از توهین یا ضرب، شتم یا جرح مأمور، جرم بوده و مستوجب مجازات است.
تمرد از تذکرات و دستورات قانونی مأموران
مأموران ت (اعم از کارمندان و ان انتظامی) در حین انجام وظیفه از مصونیت برخوردارند و همگان باید برای اجرای قانون با آنها همکاری کنند. بر اساس ماده ۶۰۷ قانون مجازات ی(بخش تعزیرات) مصوب ۱۳۷۵ «هرگونه حمله یا مقاومتی که با علم وآگاهی نسبت به ین ت در حین انجام وظیفه آنان به عمل آید، تمرد محسوب می شود ، در واقع قانونگذار با تعریف تمرد از مأموران تی، همگان را به اطاعت از آنها در اجرای قانون، تشویق کرده و البته در ادامه این ماده قانونی، مجازات «تمرد از مأمورین تی را اعلام کرده که بر اساس آن«۱- هرگاه متمرد به قصد تهدید اسلحه خود را نشان دهد حبس از شش ماه تا دوسال، ۲- هرگاه متمرد در حین اقدام دست به اسلحه برد حبس از یک تا سه سال. ۳- در سایر موارد حبس از سه ماه تا یک سال محکوم خواهد شد.
از آنجایی که تمرد از دستور مأموران ممکن است با جرایم دیگری نظیر توهین یا ضرب و جرح همراه شود، قانونگذار در تبصره ماده ۶۰۷ قانون مجازات ی پیش بینی کرده است که «اگر متمرد در هنگام تمرد مرتکب جرم دیگری هم بشود، به مجازات هر دو جرم محکوم خواهد شد. ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¹ú©ø³ øªø±ø§ø²ùˆûŒ ø¹ø¯ø§ù„øª ضرب و شتم مأموران هیچ در هیچ مقام و جایگاهی حق ندارد، جز در مواردی که طبق قانون دفاع مشروع دانسته شده است، اقدام به درگیری یا ضرب و جرح دیگران کند. هرگونه اقدام به حمله یا ضرب و جرح دیگران، ممنوع بوده و چنانچه موجب سرخی، کبودی، ش تگی یا جرح فرد شود، علاوه بر مجازات، مستوجب پرداخت دیه هم است.
در ماده ۶۱۴ قانون مجازات ی(بخش تعزیرات) در این خصوص ابتدا به ذکر موارد ضرب و جرح پرداخته و آورده است «هر عمدا" به دیگری جرح یا ضربی وارد آورد که موجب نقصان یا ش تن یا از کارافتادن عضوی از اعضاء یا منتهی به مرض دائمی یا فقدان یا نقص یکی از حواس یا منافع یا زوال عقل مجنی علیه گردد. در ابتدا آن را مستوجب قصاص دانسته است و در ادامه تأکید کرده «در مواردی که قصاص امکان نداشته باشد، چنانچه اقدام وی موجب اخلال در نظم و صیانت وامنیت جامعه یا بیم تجری مرتکب یا دیگران گردد به دو تا پنج سال حبس محکوم خواهد شد.
البته قانونگذار از جنبه خصوصی جرم هم غافل نبوده و گفته است که «در صورت درخواست مجنی علیه مرتکب به پرداخت دیه نیز محکوم می شود.
در موضوع گفته شده، اگرچه هرگونه ضرب و جرح نسبت به هرکدام از آحاد جامعه ممکن است رخ بدهد اما به طور کلی اگر ضرب و جرح نسبت به مأموران تی و آن هم در حین انجام وظیفه باشد، ب بع، اخلال در نظم و امنیت جامعه تلقی می شود و قانون به سادگی نمی تواند از کنار آن رد شود و همانطور که گفته شده، قانونگذار چنین رفتاری را مشمول مجازات زیادی دانسته است. ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¹ú©ø³ øªø±ø§ø²ùˆûŒ ø¹ø¯ø§ù„øª توهین به مأموران مردم به طور کلی از این موضوع غافل هستند که مأمور ت به اختیار خود آن ها را اعمال قانون نمی کند و مأمور در اجرای وظیفه معذور است؛ اما با این وجود در برابر مأمور مقاومت کرده یا به شخصیت وی توهین می کنند. بر این اساس می توان گفت که یکی از جرایم شایع در برابر مأموران در حین انجام وظیفه، توهین از سوی افراد به آنهاست. ماده ۶۰۹ قانون مجازات ی(بخش تعزیزات) این موضوع را جرم دانسته و آورده است که «هر با توجه به سمت ... کارکنان وزارتخانه ها و موسسات و شرکت های تی و شهرداری ها در حال انجام وظیفه یا به سبب آن توهین نماید به سه تا شش ماه حبس و یا تا ۷۴ ضربه شلاق و یا پنجاه هزار تا یک میلیون ریال جزای نقدی محکوم می شود.



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7187




مشاوره ، حقوق : با مرد تنوع طلب و حریص چه باید کرد؟

درخواست حذف اطلاعات
با مرد تنوع طلب و حریص چه باید کرد؟ ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¹ú©ø³ øªø±ø§ø²ùˆûŒ ø¹ø¯ø§ù„øª بعد از حدود سه ماه از ازدواج مان، شروع کرد به رد و بدل پیامک با خواهرم که ازدواج کرده بود و البته با شوهرش بگومگو داشتند. به بهانه ی حل اختلاف راه گفتگوی مجازی را باز کرد و بعد از مدتی پیامک های معمولی به پیامک های عاشقانه تبدیل شد… مریم فقط ۲۵ سال دارد. بسیار موقر و زیباست. صحبت را که شروع کرد، دیدم به محاسنش باید خودداری و صبوری را هم اضافه کنم. معلوم بود ازیک خانواده ی متعادل است با پدر و مادری مهربان. مریم از خودش و زندگی اش این طورتعریف کرد: حدود پنج سال است که با سعید که پسری بود از خانواده ای از همه نظر همکفو خودم ازدواج . کار و تحصیلات سعید نشان از موجه و مناسب بودنش برای ازدواج داشت. بعد از ازدواج تا دوسال همه چیز خیلی خوب و روبه راه بود و چون قرار گذاشتیم که زود بچه دار نشویم، اقدامی برای این کار نکردیم.از همان اوایل زندگی مشترک مان متوجه تغییراتی در رفتار همسرم شدم. با اینکه مدت زیادی از زندگی مشترک مان نگذشته بود به من توجه نمی کرد و وقتی هم من ابراز احساسات می برایش مهم نبود.هرچه طرفش می رفتم و سربسرش می گذاشتم سردی نشان می داد و با بداخلاقی مرا از خودش می راند. بعد از آن شروع کرد به توهین به پدر و مادر من و نسبت های بد و رکیک به آنها می داد و مرا از سر زدن به ایشان منع کرد. و اگر هم من خانه پدرم رفتم او اصلا" همراهم نمی آمد. این در حالی بود که هفته ای دو روز طبق برنامه به خانه ی پدر و مادر ایشان می رفتیم و گاهی شب هم می م م. اوایل وقتی از تغییر رفتار همسرم به مادرش می گفتم، قبول می د و گاهی تذکر هم می دادند ولی بعدا" به جای نصیحت و تذکر به سعید، به من نصیحت می د که گرسنه نمانده ای که ؟! جت را که می دهد ، بگذار جوانی کند ، درست می شود . در این مدت شوهرم دیر به منزل می آمد و روزهای تعطیل هم بدون اینکه به من چیزی بگوید از خانه خارج می شد. بعد از مدتی برمی گشت و دوش می گرفت و می خو د. ضمن این که از همان اوایل زندگی می دیدم که با رد و بدل پیامک های مخفیانه با ن و دختران فامیل ارتباط برقرار می کند. مثلا" بعد از حدود سه ماه از ازدواج مان، با وجودی که همه او را آدمی خوش رفتار و اخلاقی و خوشنام می دانستند، شروع کرد به رد و بدل پیامک با خواهر من و این در حالی بود که خواهرم چند ماه قبل از من ازدواج کرده بود و البته با شوهرش بگومگو داشتند. شوهر من به بهانه ی حل اختلاف بین ایشان و رفع ناراحتی خواهرم با ایشان راه گفتگوی مجازی را باز کرد و بعد از مدتی پیامک های معمولی به پیامک های عاشقانه تبدیل شد. با یکی از ن شوهر دار فامیل هم به همین ترتیب وارد ارتباط کلامی عاشقانه شد. بعد از اطلاع از این ماجرا به سعید اخطار که دست از این کارها بردارد و زندگی مردم را به آشوب و بلوا نکشد. او به این تذکرها اصلا" توجه نمی کرد و به دلیل همین تذکر من بود که با خانواده ام قطع ارتباط کرد . ولی هرچه آنها علت را می پرسیدند من سکوت می و هیچگاه اجازه ندادم پدر و مادرم متوجه قضایا شوند و باعث ناراحتی شان گردم. البته آنها خودشان حدس می زدند که مسئله ای بین ما اتفاق افتاده است. به هرحال من متأسفانه متوجه شدم که با زن های زیادی ارتباط دارد و این ارتباط از حد ارتباط کلامی گذشته و به ارتباط های غیر اخلاقی و نادرست رسیده است. حتی متوجه شدم که زمانی که من در خانه نیستم این ن را به خانه آورده و در فراش من با آنها به سر می برد و بارها وسایلی را که استفاده می د، در خانه دیده بودم. البته من سعی می ارتباطم را با خانواده ی آنها حفظ کنم. حتی برای مشکلی که برای خانواده اش پیش آمده بود، به خاطر اینکه تنها نباشند مدت چند ماه در خانه ی پدر و مادرش زندگی می کردیم. دراین مدت هروقت می خواستم به خانه ی خودمان سربزنم، به بهانه های مختلف مانع می شد و اجازه ی آمدن به خانه را به من نمی داد. در خانه ی پدرش هم با من بسیار سرد بود و در واقع معلوم بود که از روی اجبار با من زندگی می کند و این رفتار را پدر و مادرش متوجه شده بودند ولی دریغ از یک تذکر کوچک به سعید. یک بار که برای آوردن لباس های شخصی به خانه ام رفتم از روی قرائن متوجه شدم که در این مدت به طور مرتب ن را به خانه آورده است. متاسفانه همه ی زندگی من به هم ریخته و آشفته شده بود و از وسایل شخصی من استفاده شده بود. همه ی همسایگان شاهد آوردن ن متعدد به خانه ام هستند و بارها این مطلب را به من صریحا"با ذکر زمان آن گفته اند و من سعی داشته ام انکار کنم. دیگر اوضاع مان بحدی بد شد که فکر که وارد یک صحبت جدی با او شوم. از سعید پرسیدم: مشکل تو چیست؟ چرا این کارهای خلاف و زشت را که در شأن ما نیست انجام می دهی؟ در پاسخم گفت: من با فیزیک بدن تو مشکل دارم و با تو راضی نمی شوم. گفتم: من حاضرم با یک جراحی مشکل را حل کنم. و او با کمال وقاحت گفت: برو هزینه اش را از پدرت بگیر. البته اگر جراحی هم کنی باز من ممکن است دوستت نداشته باشم چون می دانم اندام طبیعی خودت نیست. در آ هم خودش اقرار کرد که من زن باز هستم و این کار را دوست دارم و از این تنوع لذتی می برم که با تو به دست نمی آورم. به اینجا که رسید تهدیدش که اگر از این کارها دست برنداری همه چیز را به پدرم می گویم. د اسخ تهدید من به راحتی گفت: هر کاری می توانی . این تهدید هم تأثیر زیادی نداشت. برای همین هم پیشنهاد دادم که از هم جدا شویم. او در جواب من گفت که خودت برو اقدام کن، من طلاقت نمی دهم. و حالا من مانده ام با این مرد چه کار کنم. دیگر تحملش را ندارم. از بس که به ی حرف نزدم و از بیان مسائل، حتی به نزدیک ترین م یعنی مادرم، شرم داشته ام، از نظر روحی و جسمی بیمار شده ام. از طرف دیگر می ترسم اگر رفتارهای غلط شوهرم با نی که از نزدیکانم هستند معلوم شود زندگی های زیادی به خطر بیافتد. می خواهم طوری او را از زندگی ام خارج کنم که دیگران لطمه نخورند. حالا آنها خودشان می دانند و وجدان خودشان. ولی بیشتر از این نمی خواهم پدر و مادرم توهین و تحقیر شوند و غصه بخورند. لطفا" مرا راهنمایی کنید. ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¹ú©ø³ øªø±ø§ø²ùˆûŒ ø¹ø¯ø§ù„øª پاسخ کارشناس مشاوره و وق اولین اقدام مناسب برای شما این است که شوهرتان را متقاعد کنید نزد مشاور یا روانشناس بالینی برود. اگر بپذیرد شاید بتواند این رفتارهای پرخطر را که برمبنای ناآرامی روحی و تنوع طلبی از وی سر می زند، با روان درمانی و کار درمانی کنترل کند. در غیر این صورت باید در روابط شویی بسیار با احتیاط عمل کنید، زیرا همان طور که خود می دانید در معرض بیماری های عفونی خطرناکی مثل ایدز قرار دارید. بهتر است در همین مرحله هم آزمایشات لازم را انجام دهید. ۲- بهتر است بدون اینکه پای اقوام و فامیل به میان بیاید پدر و مادر خودتان و همسرتان را به طور سربسته در جریان مسائل تان قرار بدهید. شاید بتوانند اقدام موثری در جهت بهبود زندگی شما انجام دهند. درصورتی که برای ادامه ی زندگی مشترک به توافق رسیدید، بهتر است این کار همراه با گذاشتن شروطی مبنی بر مراجعه به روان شناس و رفع ناهنجاری ها از طرف شوهرتان باشد که ضامن عدم تکرار مشکلات فعلی در زندگی آینده تان باشد. شما چون برای اثبات رفتار خارج از قاعده و اصول شوهرتان مدارک قابل ارائه به دادگاه ندارید، می توانید اظهارنامه ای تنظیم کنید و مطالب خود را قانونا" به وی ابلاغ کنید تا پاسخ بدهد. در هر صورت این اظهارنامه برای شما می تواند مستند قانونی محکمی باشد. برای اثبات عدم دریافت مهریه دادخواست دریافت مهریه به دادگاه خانواده بدهید و حکم را به اجرا بگذارید تا بتوانید با اتکا به مطالبه ی مهریه شوهرتان را راضی به طلاق کنید. بهترین شکل برای خاتمه دادن به این رفتار همسرتان، جدی بودن شما در تصمیمات تان برای این زندگی مشترک است. یعنی اگر حرفی می زنید، و به دنبال اقدامی چه در جهت مثبت و درمان او و یا ج هستید، سعی کنید محکم و استوار باشید تا همسرتان تصمیمات شما را جدی بگیرد. منزل مشترک را به هیچ وجه ترک نکنید و همه ی آدرس های دادخواست ها را برای هردونفرتان به آدرس منزل تان بدهید. با توجه به این که همسرتان راضی به طلاق است، اگر از او وک در طلاق را بگیرید می توانید راسا" با کمک یک طلاق توافقی بگیرید. ولی تا می توانید شما درخواست دهنده ی طلاق نباشید. بهتر است صبور باشید تا خود ایشان برای طلاق اقدام کند.



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7188




مشاوره ، حقوق : مجازات ایجاد سر و صدا توسط همسایه

درخواست حذف اطلاعات
ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¹ú©ø³ ù‡ù ø³ø§ûŒù‡ ù ø²ø§ø­ù ø§ø² ø³ø± ùˆøµø¯ø§ ùˆ ø³ø§ø®øªù ø§ù† ø³ø§ø²ûŒ مجازات ایجاد سر و صدا توسط همسایه ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¹ú©ø³ ù‡ù ø³ø§ûŒù‡ ù ø²ø§ø­ù ø§ø² ø³ø± ùˆøµø¯ø§ ùˆ ø³ø§ø®øªù ø§ù† ø³ø§ø²ûŒ در خصوص ایجاد سر و صدا و مزاحمت توسط همسایه، تفاوتی در ایام تعطیل و غیر آن نیست، در این مورد صرف نظـر از جنـبه حقوقی موضوع، اگر متخلف با سوء نیت این اعمال را انجام داده باشد و در واقع عناصر تشکیل دهنده مسؤولیت جزایی موجود باشد، می توان علیه مزاحم با استناد به ماده ۶۹۰ قانون مجازات ی(بخش تعزیرات) تحت عنوان مزاحمت از حق خواستار به مجازات رسیدن مزاحم نیز شد. ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¹ú©ø³ øªø±ø§ø²ùˆûŒ ø¹ø¯ø§ù„øª در صورت اثبات مزاحمت مالک آپارتمان یاد شده در دادگاه، نامبرده به مجازات یک ماه تا یک سال حبس محکوم می شود. بدیهی است بر اساس ماده ۶۹۳ قانـون مجازات (بخش تعزیرات)، در صورت تجدید مزاحمت، بعد از اجـرای حکم قبلی و محکومیت مجدد بعدی، علاوه بر رفع مزاحمت، به حبس از شش ماه تا دو سال محکوم خواهد شد.



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7190




مشاوره ، مذهبی : چگونه می شود فهمید که مرجعیت شخصی، مورد تأیید زمان (عج) است یا نه؟

درخواست حذف اطلاعات
ù†øªûŒø¬ù‡ øªøµùˆûŒø±ûŒ ø¨ø±ø§ûŒ ø¹ú©ø³ ù†ùˆø´øªù‡ ø´ø¨ ø¬ù ø¹ù‡ ø°ú©ø± ø¬ù ø¹ù‡ ùˆûŒø³ú¯ùˆù† ع و تصویر بِسْمِ اللهِ الرحمن الرَّحیِم #پرسش1 » چگونه می شود فهمید که مرجعیت شخصی، مورد تأیید ... بِسْمِ اللهِ الرحمن الرَّحیِم
#پرسش1
» چگونه می شود فهمید که مرجعیت شخصی، مورد تأیید زمان (عج) است یا نه؟
#پاسخ
مرجعیت و تأیید زمان (ع)
خود زمان (عج) وسایر ان(ع) معیارهایی ارائه داده اند که می تواند ملاک تشخیص این موضوع باشد. برای اینکه انسان بفهمد اجتهاد و مرجعیت شخصی، مورد تأیید زمان(عج) است یا نه، ملاک هایی در روایات ذکر شده است.
در نامه ای از عصر(ع) آمده است: « و أما الحوادث الواقعة فارجعوا فیها إلی رُواهِ حدیثنا، فإنّهم حجّتی علیکم و أنا حجة الله علیهم »؛ «در پیشامدها به راویان احادیث ما روی آورید که اینان حجت من بر شمایند و من حجت خدا بر ایشانم». بحار الأنوار، ج 53، ص 181؛ مستدرک الوسائل، ج 18، ص 317، ح 21458 حسن عسکری(ع) از صادق(ع) نقل می فرماید:
«... فأما من کان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظاً لدینه مخالفاً علی هواه مطیعاً لأمر مولاه فللعوام أن یقلّدوه و ذلک لای إلا بعض فقهاء الشیعه لاکلّهم... »؛ «فقیهی که خویشتن دار و حافظ دین و مخالف هوای نفس و مطیع امر مولایش باشد، عوام (توده مردم) حق تقلید از او را خواهند داشت و این صفات در همه فقها نیست؛ بلکه در بعضی از فقها هست». وسائل الشیعهّ، ج 18، ابواب صفات قاضی، ح 20، ص 94 و 95
بنابراین، در تشخیص مجتهد و مرجع مورد تأیید (ع) این معیارها را باید در نظر داشت. خودِ مردم باید دربارة آنها مطالعه و تحقیق کنند. از طرف دیگر، همه ما مأمور به ظاهر هستیم. بنابراین ی که ظاهر او نشان دهندة چنین شرایطی است و علما نیز فقاهت او را تأیید کنند، مصداق روایت بالا شناخته می شود.



منبع : http://hasaniyeh14.blogfa.com/post/7192